15
YHWHיְהוָה对他אֵלָיו说：וַיֹּאמֶר“你去，לֵךְ从原路לְדַרְכְּךָ回到שׁוּב大马士革的דַמָּשֶׂק旷野去；מִדְבַּרָה到了וּבָאתָ那里，就要膏וּמָשַׁחְתָּ哈薛חֲזָאֵל作לְ亚兰的עַל אֲרָם王；מֶלֶךְ
列王纪上 19:15
在应用中研读“YHWH对他说：“你去，从原路回到大马士革的旷野去；到了那里，就要膏哈薛作亚兰的王；”
下方附希伯来文原文
列王纪上 19:15，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “你去，לֵךְlech
去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“lech”还出现在哪里- 从原路דַרְכְּdark
行径
行事为人的方式。
“dark”还出现在哪里- 回到שׁוּבshuv
回来
回到原处。
“shuv”还出现在哪里- 大马士革的דַמָּשֶׂקdamasek
大马士革
在地图上查看“damasek”还出现在哪里- 旷野去；מִדְבַּרָmidbara
旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbara”还出现在哪里- 到了בָאתָvata
来到
来到：“日子将到”。
“vata”还出现在哪里- 那里，就要膏מָשַׁחְתָּmashachta
膏立
用油膏人，使他分别归神。
“mashachta”还出现在哪里- 哈薛חֲזָאֵלchazael
哈薛
哈薛：名字的意思是“El已经看见”。他是在大马士革作王的亚兰王，大大欺压以色列（列王纪上 19:15；列王纪下 8:7-15；13:22）。
“chazael”还出现在哪里- 亚兰的אֲרָםaram
亚兰
亚兰：闪的儿子；也指亚兰人的地（叙利亚）和那里的人。还有拿鹤的一个孙子和一个以色列人叫这名字。
“aram”还出现在哪里- 王；מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
14他说：“我为YHWH Tsevaot的Elohim大大地嫉妒，因为以色列人离弃了你的盟约，拆毁了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的性命，要夺去它。”
15 · 本节（见上）
16又要膏宁示的儿子耶户作以色列的王；又要膏亚伯米何拉沙法的儿子以利沙作先知，接替你。