在应用中研读“管家的、管城的、长老们和抚养人派人去见耶户，说：“我们是你的仆人，凡你对我们说的，我们都必做；我们不立任何人作王；你眼中看为好的，你就做吧。””
管家的、אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת管城的、וַאֲשֶׁר עַל הָעִיר长老们וְהַזְּקֵנִים和וְ抚养人הָאֹמְנִים派人וַיִּשְׁלַח去见אֶל耶户，יֵהוּא说：לֵאמֹר“我们אֲנַחְנוּ是你的仆人，עֲבָדֶיךָ凡וְכֹל אֲשֶׁר你תֹּאמַר对我们אֵלֵינוּ说的，תֹּאמַר我们都必做；נַעֲשֶׂה我们不לֹא立נַמְלִיךְ任何人אִישׁ作王；נַמְלִיךְ你眼中בְּעֵינֶיךָ看为好的，הַטּוֹב你就做吧。”עֲשֵׂה
家
家人，一家的人。
“bayit”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里长老
治理城或百姓的年长首领。
“zekenim”还出现在哪里抚养
抚养孩子。
“omnim”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“yishlach”还出现在哪里耶户
耶户：名字的意思是“YHWH是他”。几个人叫这个名字：列王纪上 16 是哈拿尼的儿子，那位先知，他说话攻击巴沙；后来另有一位以色列王，他受膏要灭亚哈的家（列王纪下 9–10）。
“yehu”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里仆人
替人做事的人，或王的官员。
“avade”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“naase”还出现在哪里立为王
立某人为王，宣告他并给他王位。
“namlich”还出现在哪里各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“ene”还出现在哪里好
合乎应有的样子、令人喜悦的：完好、有用、美好或宝贵。
“tov”还出现在哪里4他们就极其害怕，说：“看哪，两个王在他面前站立不住，我们怎能站立得住呢？”
5 · 本节（见上）
6他写了第二封信给他们，说：“你们若是属我的，若听从我的话，就要带着那些人——你们主人的儿子们——的头，明天这时候到耶斯列我这里来。”那时王的儿子们七十人和抚养他们的城里大人物们在一起。
