他וַ写了יִּכְתֹּב第二שֵׁנִית封信סֵפֶר给他们,אֲלֵיהֶם说:לֵאמֹר“你们若אִם אַתֶּם是属我的,לִי若听从וּ אַתֶּם שֹׁמְעִים我的话,לְקֹלִי就要带着קְחוּ那些人אַנְשֵׁי——你们主人的אֲדֹנֵיכֶם儿子们——בְנֵי的头,אֶת רָאשֵׁי明天מָחָר这时候כָּעֵת到וּבֹאוּ耶斯列יִזְרְעֶאלָה我这里来。”אֵלַי那时וּ王的הַמֶּלֶךְ儿子们בְנֵי七十שִׁבְעִים人אִישׁ和אֶת抚养他们的מְגַדְּלִים אוֹתָם城里הָעִיר大人物们גְּדֹלֵי在一起。אֶת
列王纪下 10:6
在应用中研读“他写了第二封信给他们,说:“你们若是属我的,若听从我的话,就要带着那些人——你们主人的儿子们——的头,明天这时候到耶斯列我这里来。”那时王的儿子们七十人和抚养他们的城里大人物们在一起。”
下方附希伯来文原文
6
列王纪下 10:6,逐字对照
- 写了יִּכְתֹּבyichtov
写
把话写在书上或版上,使它留存。
“yichtov”还出现在哪里- 第二שֵׁנִיתshenit
第二
排在第一之后的;两个中的另一个。
“shenit”还出现在哪里- 封信סֵפֶרsefer
书信
寄给某人的文字,载有信息或命令,如王的信函。
“sefer”还出现在哪里- 说:אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“mor”还出现在哪里- 若听从שֹׁמְעִיםshomim
听从
听从:“听某人的话”。
“shomim”还出现在哪里- 我的话,קֹלִkoli
声音
有人说话或唱歌时所听到的;也指神的声音。
“koli”还出现在哪里- 就要带着קְחוּkechu
带
带人同去,或去取。
“kechu”还出现在哪里- 那些人אַנְשֵׁיanshe
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anshe”还出现在哪里- ——你们主人的אֲדֹנֵיadone
主人
管辖人的;或对人的尊称。
“adone”还出现在哪里- 儿子们——בְנֵיvene
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“vene”还出现在哪里- 的头,רָאשֵׁיrashe
头
身体的上部,脸和头发所在之处。
“rashe”还出现在哪里- 明天מָחָרmachar
明天
今天之后的那一天。
“machar”还出现在哪里- 这时候עֵתet
时候
某事发生的时刻;也指“在那时”。
“et”还出现在哪里- 到בֹאוּvou
来到
来到:“日子将到”。
“vou”还出现在哪里- 耶斯列יִזְרְעֶאלָyizrela
耶斯列
在地图上查看“yizrela”还出现在哪里- 王的מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 七十שִׁבְעִיםshivim
七十
七十。
“shivim”还出现在哪里- 抚养他们的מְגַדְּלִיםmegadlim
长大
成长;把孩子养育成人。
“megadlim”还出现在哪里- 城里עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- 大人物们גְּדֹלֵיgedole
大
体积、数量或地位很大的:大河、大城、大君王。
“gedole”还出现在哪里
翻译注释
“带着…的头”:希伯来文的“头”也可以指一群人中的首领。撒玛利亚的人照字面去做了(10:7)。
这节经文中的地方
耶斯列
今天:耶斯列谷与泽林村,以色列
以色列北部的城和山谷,在加利利和撒玛利亚之间。
亚哈和耶洗别在这里夺了拿伯的葡萄园(王上21:1-16),耶洗别也死在这里(王下9:30-37)。
背景
5管家的、管城的、长老们和抚养人派人去见耶户,说:“我们是你的仆人,凡你对我们说的,我们都必做;我们不立任何人作王;你眼中看为好的,你就做吧。”
6 · 本节(见上)
7当信到了他们那里的时候,他们就拿住王的儿子们,宰杀了七十人,把他们的头装在筐子里,送到耶斯列他那里。