在应用中研读“他废除了犹大诸王所设立、在犹大城邑和耶路撒冷四围的高处烧香的拜偶像的祭司，以及向巴力、太阳、月亮、星座和天上万军烧香的人。”
他废除了וְהִשְׁבִּית犹大יְהוּדָה诸王מַלְכֵי所设立אֲשֶׁר נָתְנוּ、在犹大בְּ יְהוּדָה城邑עָרֵי和וּ耶路撒冷יְרוּשָׁלִָם四围מְסִבֵּי的高处בַּבָּמוֹת烧香的וַיְקַטֵּר拜偶像的祭司，הַכְּמָרִים以及וְ向巴力、לַבַּעַל太阳、לַשֶּׁמֶשׁ月亮、וְלַיָּרֵחַ星座וְלַמַּזָּלוֹת和וּ天上הַשָּׁמָיִם万军לְכֹל צְבָא烧香的人。הַמְקַטְּרִים
废除
使止息，除去。
“hishbit”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“malche”还出现在哪里使成为
使人成为：“我已立你作多国的父”。
“natnu”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“are”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里四围
四面八方；围着的人。
“mesibe”还出现在哪里高处
设有祭坛的山丘，常是拜别神的。
“bamot”还出现在哪里烧香
向YHWH或别神献上香烟。
“yekater”还出现在哪里拜偶像的祭司
拜偶像的祭司：事奉YHWH以外之敬拜的祭司。圣经用这个词（总是复数）只指偶像的祭司（列王纪下 23:5；何西阿书 10:5；西番雅书 1:4）；YHWH的祭司用另一个词。
“kemarim”还出现在哪里巴力
巴力：迦南人的神，他们认为雨水和收成出于他。这词的意思是“主人、拥有者”。圣经把他当作别的神；复数“众巴力”指各地所拜的巴力。
“baal”还出现在哪里太阳
白天发光发热、标记日子和年岁的天体；“日光之下”就是在这世上。
“shemesh”还出现在哪里月亮
月亮。
“yareach”还出现在哪里星座
星座：天上的星群；在玛拿西的时候，人与太阳、月亮一同向它们烧香（列王纪下 23:5）。只见于此处。
“mazalot”还出现在哪里天空
地上所见的高处，有飞鸟、云彩、日月星辰。
“shamayim”还出现在哪里军队
军队。
“tseva”还出现在哪里“拜偶像的祭司”：希伯来文在这里用的词和指YHWH祭司的词不同；它只用来指其他宗教的祭司（何西阿书 10:5；西番雅书 1:4）。
4王吩咐大祭司希勒家、副祭司和守门槛的人，把为巴力、阿舍拉和天上的万军所造的一切器皿，从YHWH圣殿里搬出来；他就在耶路撒冷外汲沦田野里把它们烧了，把它们的灰带到伯特利。
5 · 本节（见上）
6他把阿舍拉从YHWH殿里搬到耶路撒冷外汲沦溪边，在汲沦溪边烧了它，打碎成灰，把灰撒在民的子孙的坟墓上。
