约沙法יְהוֹשָׁפָט说:וַיֹּאמֶר“这里פֹּה难道הַ没有אֵיןYHWH的לַיהוָה先知,נָבִיא让我们וְ借着他מֵאוֹתוֹ求教נִדְרְשָׁהYHWH吗?”אֶת יְהוָה以色列יִשְׂרָאֵל王的מֶלֶךְ一个אֶחָד מֵ臣仆עַבְדֵי回答וַיַּעַן说:וַיֹּאמֶר“沙法的שָׁפָט儿子בֶּן以利沙אֱלִישָׁע在这里,פֹּה他曾אֲשֶׁר倒יָצַק水מַיִם在עַל以利亚אֵלִיָּהוּ手上。”יְדֵי
列王纪下 3:11
在应用中研读“约沙法说:“这里难道没有YHWH的先知,让我们借着他求教YHWH吗?”以色列王的一个臣仆回答说:“沙法的儿子以利沙在这里,他曾倒水在以利亚手上。””
下方附希伯来文原文
列王纪下 3:11,逐字对照
- 约沙法יְהוֹשָׁפָטyehoshafat
约沙法
约沙法:好几个人的名字;其中有大卫的史官(撒母耳记下 8:16)和犹大的一个王(列王纪上 22)。名字的意思是“YHWH审判了”。
“yehoshafat”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- YHWH的יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 先知,נָבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 求教נִדְרְשָׁהnidrsha
求问
向YHWH发问,在祷告中寻找他。
“nidrsha”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 王的מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 一个אֶחָדechad
一
数目一;只有一个,不多。
“echad”还出现在哪里- 臣仆עַבְדֵיavde
仆人
替人做事的人,或王的官员。
“avde”还出现在哪里- 回答יַּעַןyaan
回答
回答别人的话。
“yaan”还出现在哪里- “沙法的שָׁפָטshafat
沙法
沙法:名字的意思是“审判者”。几个人叫这个名字:西缅支派的探子(民数记 13:5),先知以利沙的父亲(列王纪上 19:16),还有别人。
“shafat”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 以利沙אֱלִישָׁעelisha
以利沙
以利沙:名字的意思是“El是拯救”。他是亚伯米何拉人沙法的儿子,以利亚召他接续自己作先知(列王纪上 19:16-21;列王纪下 2–13)。
“elisha”还出现在哪里- 倒יָצַקyatsak
倒
把液体倒在东西上或倒进东西里。
“yatsak”还出现在哪里- 水מַיִםmayim
水
水:喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里- 以利亚אֵלִיָּהוּeliyahu
以利亚
以利亚:名字的意思是“我的El是YHWH”。主要是基列的先知,他对抗亚哈王和巴力的崇拜(列王纪上 17–列王纪下 2);另有两个以色列人也叫这个名字。
“eliyahu”还出现在哪里- 手上。יְדֵיyede
手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yede”还出现在哪里
翻译注释
“倒水在以利亚手上”:希伯来文这样说。可以理解为他服侍以利亚,就像助手倒水给主人洗手一样。