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他们回来וַיָּשֻׁבוּ告诉他，וַיַּגִּידוּ לוֹ他说：וַיֹּאמֶר“这הוּא是YHWH的יְהוָה话，דְּבַר是他אֲשֶׁר借בְּיַד他仆人עַבְדּוֹ提斯比人הַתִּשְׁבִּי以利亚אֵלִיָּהוּ所说的，דִּבֶּר说：לֵאמֹר‘狗הַכְּלָבִים必在בְּ耶斯列的יִזְרְעֶאל份地上חֵלֶק吃יֹאכְלוּ耶洗别的אִיזָבֶל肉；אֶת בְּשַׂר
列王纪下 9:36
在应用中研读“他们回来告诉他，他说：“这是YHWH的话，是他借他仆人提斯比人以利亚所说的，说：‘狗必在耶斯列的份地上吃耶洗别的肉；”
下方附希伯来文原文
列王纪下 9:36，逐字对照
- 他们回来יָּשֻׁבוּyashuvu
回来
回到原处。
“yashuvu”还出现在哪里- 告诉他，יַּגִּידוּyagidu
告诉
把对方不知道或没见过的事告诉他。
“yagidu”还出现在哪里- 他说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- 是YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 话，דְּבַרdevar
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 借יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 他仆人עַבְדּavd
YHWH的仆人
YHWH的仆人，如摩西或大卫。
“avd”还出现在哪里- 提斯比人תִּשְׁבִּיtishbi
提斯比人
提斯比人：提斯比的人；提斯比是约旦河东基列的一个地方。这是先知以利亚的别称。
“tishbi”还出现在哪里- 以利亚אֵלִיָּהוּeliyahu
以利亚
以利亚：名字的意思是“我的El是YHWH”。主要是基列的先知，他对抗亚哈王和巴力的崇拜（列王纪上 17–列王纪下 2）；另有两个以色列人也叫这个名字。
“eliyahu”还出现在哪里- 所说的，דִּבֶּרdiber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- ‘狗כְּלָבִיםkelavim
狗
在城里游荡、拾到什么吃什么的动物，连死尸也吃。
“kelavim”还出现在哪里- 耶斯列的יִזְרְעֶאלyizrel
耶斯列
在地图上查看“yizrel”还出现在哪里- 份地上חֵלֶקchelek
份
人所得的：“YHWH是我的产业”。
“chelek”还出现在哪里- 吃יֹאכְלוּyochlu
吃
把食物送进口里吞下，尤其在共同的饭桌上。
“yochlu”还出现在哪里- 耶洗别的אִיזָבֶלizavel
耶洗别
耶洗别：名字的意思不确定。她是西顿人的王谒巴力的女儿，亚哈王的妻子，在以色列推行巴力的崇拜，迫害YHWH的先知。
“izavel”还出现在哪里- 肉；בְּשַׂרbesar
肉
人或动物的身体，包在骨头外面的软组织。
“besar”还出现在哪里
这节经文中的地方
耶斯列
今天：耶斯列谷与泽林村，以色列
以色列北部的城和山谷，在加利利和撒玛利亚之间。
亚哈和耶洗别在这里夺了拿伯的葡萄园（王上21:1-16），耶洗别也死在这里（王下9:30-37）。