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“你要对וְאֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说：תֹּאמַר以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי中מִ任何אִישׁ אִישׁ人，אִישׁ或וּ在בְּ以色列יִשְׂרָאֵל寄居的הַגָּר寄居者הַגֵּר中מִן任何人，מִן若אֲשֶׁר把מִ他的后裔זַּרְעוֹ交给יִתֵּן摩洛，לַמֹּלֶךְ他必被מוֹת处死；יוּמָת这地的הָאָרֶץ民עַם要用בָ石头אָבֶן打死他。יִרְגְּמֻהוּ
利未记 20:2
在应用中研读““你要对以色列子孙说：以色列子孙中任何人，或在以色列寄居的寄居者中任何人，若把他的后裔交给摩洛，他必被处死；这地的民要用石头打死他。”
下方附希伯来文原文
利未记 20:2，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 说：תֹּאמַרtomar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“tomar”还出现在哪里- 任何אִישׁish
各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里- 寄居的גָּרgar
寄居
住在不是自己的地方。
“gar”还出现在哪里- 寄居者גֵּרger
寄居者
在不是自己的地上居住的外人，没有本地人的权利。
“ger”还出现在哪里- 他的后裔זַּרְעzar
后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zar”还出现在哪里- 交给יִתֵּןyiten
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“yiten”还出现在哪里- 摩洛，מֹּלֶךְmolech
摩洛
摩洛：以色列邻近民族的神，人把孩子献给他。这个名字与希伯来文的“王”一词相似。
“molech”还出现在哪里- 他必被מוֹתmot
处死
被治死，作为刑罚。
“mot”还出现在哪里- 这地的אָרֶץarets
国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 民עַםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 石头אָבֶןaven
石头
大小不等的岩石块，用来建造、做记号或投掷。
“aven”还出现在哪里- 打死他。יִרְגְּמֻyirgmu
用石头打
用石头打死人；这是全民执行的刑罚。
“yirgmu”还出现在哪里
翻译注释
这一章重复第18章的禁令，并加上每一条的惩罚。