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他们要יִהְיוּ归לֵ他们的Elohimאלֹהֵיהֶם为圣,קְדֹשִׁים不可וְלֹא亵渎יְחַלְּלוּ他们Elohim的אֱלֹהֵיהֶם名,שֵׁם因为כִּי他们הֵם献上的מַקְרִיבִם是YHWH的יְהוָה火祭,אֶת אִשֵּׁי就是他们Elohim的אֱלֹהֵיהֶם食物,לֶחֶם所以他们要וְהָיוּ成为圣的。קֹדֶשׁ
在应用中研读“他们要归他们的Elohim为圣,不可亵渎他们Elohim的名,因为他们献上的是YHWH的火祭,就是他们Elohim的食物,所以他们要成为圣的。”
他们要יִהְיוּ归לֵ他们的Elohimאלֹהֵיהֶם为圣,קְדֹשִׁים不可וְלֹא亵渎יְחַלְּלוּ他们Elohim的אֱלֹהֵיהֶם名,שֵׁם因为כִּי他们הֵם献上的מַקְרִיבִם是YHWH的יְהוָה火祭,אֶת אִשֵּׁי就是他们Elohim的אֱלֹהֵיהֶם食物,לֶחֶם所以他们要וְהָיוּ成为圣的。קֹדֶשׁ
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“yihyu”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“lohe”还出现在哪里圣洁
分别归神、与俗不同的。
“kedoshim”还出现在哪里亵渎
把圣物当作俗物。
“yechallu”还出现在哪里耶和华之名
YHWH的名:就是他自己所显明的。
“shem”还出现在哪里献上
带来,或把供物带到YHWH面前。
“makrivim”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里火祭
火祭:在祭坛上用火献给神的祭。
“ishe”还出现在哪里食物
桌上所吃的一切,不一定是饼。
“lechem”还出现在哪里圣物
分别出来归神的:日子、供物。
“kodesh”还出现在哪里