在应用中研读““你要对亚伦和他的儿子们和以色列全体子孙说话，对他们说：以色列家中任何人，或在以色列的寄居者中任何人，若献上他的供物，无论是为他们的誓愿，或是为他们的自愿供物，就是他们献给YHWH作全烧祭的，”
“你要对דַּבֵּר אֶל亚伦אַהֲרֹן和וְאֶל他的儿子们בָּנָיו和וְאֶל以色列יִשְׂרָאֵל全体כָּל子孙בְּנֵי说话，דַּבֵּר对אֲלֵ他们הֶם说：וְאָמַרְתָּ以色列יִשְׂרָאֵל家בֵּית中מִ任何אִישׁ אִישׁ人，אִישׁ或וּ在בְּ以色列יִשְׂרָאֵל的寄居者הַגֵּר中מִן任何人，若אֲשֶׁר献上יַקְרִיב他的供物，קָרְבָּנוֹ无论是为לְכָל他们的誓愿，נִדְרֵיהֶם或是为וּלְכָל他们的自愿供物，נִדְבוֹתָם就是他们אֲשֶׁר献给יַקְרִיבוּYHWHלַיהוָה作全烧祭的，לְעֹלָה
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“banay”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里寄居者
在不是自己的地上居住的外人，没有本地人的权利。
“ger”还出现在哪里献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“yakriv”还出现在哪里供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“karban”还出现在哪里誓愿
向神许的愿；所许的东西。
“nidre”还出现在哪里甘心祭
自愿献上、无人要求的供物。
“nidvota”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里