14
饼、לֶחֶם烘的谷、וְקָלִי新谷，וְכַרְמֶל你们都不可לֹא吃，תֹאכְלוּ直到עַד这הַזֶּה同一עֶצֶם天，הַיּוֹם直到עַד你们把הֲבִיאֲכֶם你们Elohim的אֱלֹהֵיכֶם供物קָרְבַּן带来。הֲבִיאֲ这是你们דֹרֹתֵיכֶם世世代代לְדֹרֹתֵי在你们כֶם一切כֹל住处בְּ מֹשְׁבֹתֵי永远的עוֹלָם条例。חֻקַּת
利未记 23:14
在应用中研读“饼、烘的谷、新谷，你们都不可吃，直到这同一天，直到你们把你们Elohim的供物带来。这是你们世世代代在你们一切住处永远的条例。”
下方附希伯来文原文
利未记 23:14，逐字对照
- 饼、לֶחֶםlechem
饼
用面揉成、烤熟的食物：每天饮食的根本。
“lechem”还出现在哪里- 烘的谷、קָלִיkali
烤过的谷子
用火烤过的谷穗或谷粒，可以直接吃。
“kali”还出现在哪里- 新谷，כַרְמֶלcharmel
新穗
新谷的嫩穗，还青绿，尚未全熟。
“charmel”还出现在哪里- 吃，תֹאכְלוּtochlu
吃
把食物送进口里吞下，尤其在共同的饭桌上。
“tochlu”还出现在哪里- 同一עֶצֶםetsem
同一
与“日子”连用，意思是正当那日，强调事情就在那时发生。
“etsem”还出现在哪里- 天，יּוֹםyom
日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里- 你们把הֲבִיאֲhavia
带来
带来。
“havia”还出现在哪里- 你们Elohim的אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 供物קָרְבַּןkarban
供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“karban”还出现在哪里- 这是你们דֹרֹתֵיdorote
世代
同一时代的人。
“dorote”还出现在哪里- 住处מֹשְׁבֹתֵיmoshvote
住处
人安顿居住的地方，可以是房屋、城邑或营地。
“moshvote”还出现在哪里- 永远的עוֹלָםolam
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里- 条例。חֻקַּתchukat
条例
条例：定下来要一直遵守的规定。
“chukat”还出现在哪里
背景
13同献的谷物供物是十分之二埃法调了油的细面，作为献给YHWH的火祭，怡人的香气；同献的奠祭是四分之一欣酒。
14 · 本节（见上）
15你们要从沙巴特的次日，就是从你们带来摇献物的那捆的那天算起，要满七个沙巴特，都要齐全。