在应用中研读“他要把它所有的脂肪取下，像从平安祭的绵羊羔身上被取下的脂肪一样；祭司要在祭坛上，在YHWH的火祭上把它们烧成烟；祭司要因他所犯的罪为他除罪，他就蒙赦免。”
他要וְ把אֶת它所有的כָּל ה脂肪חֶלְבָּ取下，יָסִיר像כַּאֲשֶׁר从מִ平安祭זֶּבַח הַשְּׁלָמִים的绵羊羔身上הַכֶּשֶׂב被取下的יוּסַר脂肪חֵלֶב一样；כַּ祭司הַכֹּהֵן要וְ在祭坛上，הַמִּזְבֵּחָה在עַלYHWH的יְהוָה火祭上אִשֵּׁי把它们אֹתָם烧成烟；הִקְטִיר祭司הַכֹּהֵן要וְ因עַל他所犯的אֲשֶׁר חָטָא罪חַטָּאתוֹ为他עָלָיו除罪，כִפֶּר他就וְ蒙赦免。נִסְלַח לוֹ
脂油
牲畜内脏周围的白色软组织，烧给YHWH。
“chelba”还出现在哪里除去
把某物从原处移走：祭坛、重担、职分、慈爱。
“yasir”还出现在哪里祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zevach”还出现在哪里平安祭
平安祭：一部分烧给神，其余由献祭的人吃的祭（利未记 3 章）。
“shelamim”还出现在哪里小绵羊
小绵羊、羊羔。
“kesev”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbeach”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里火祭
火祭：在祭坛上用火献给神的祭。
“ishe”还出现在哪里烧成烟
在坛上把祭物化为烟。
“hiktir”还出现在哪里犯罪
作恶，得罪神或人。
“chata”还出现在哪里罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里除罪
遮盖罪过，使人蒙赦免。
“chiper”还出现在哪里赦免
赦免。在圣经中，这个动词的主语只有神。
“nislach”还出现在哪里34祭司要用指头取些罪祭的血，抹在全烧祭坛的角上，又把它所有的血倒在祭坛的底部。
35 · 本节（见上）
