16
因为כִּי他恨恶שָׂנֵא休妻，שַׁלַּח——YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי说——אָמַר也恨恶וְ用暴力חָמָס遮盖כִסָּה עַל自己וֹ衣服的人，לְבוּשׁ——YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת说——אָמַר你们要וְנִשְׁמַרְתֶּם在בְּ你们的כֶם灵里רוּחֲ谨守，נִשְׁמַרְתֶּם不可וְלֹא背信。תִבְגֹּדוּ
玛拉基书 2:16
在应用中研读“因为他恨恶休妻，——YHWH以色列的Elohim说——也恨恶用暴力遮盖自己衣服的人，——YHWH Tsevaot说——你们要在你们的灵里谨守，不可背信。”
下方附希伯来文原文
玛拉基书 2:16，逐字对照
- 他恨恶שָׂנֵאsane
恨
对某人怀着排斥和敌意，甚至盼他遭祸。
“sane”还出现在哪里- 休妻，שַׁלַּחshalach
休弃
打发走，或休妻。
“shalach”还出现在哪里- ——YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 说——אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 用暴力חָמָסchamas
暴力
暴力；不公义地伤害别人。也指不义之财。
“chamas”还出现在哪里- 遮盖כִסָּהchisa
遮盖
把东西盖在上面，使它不再被看见。
“chisa”还出现在哪里- 衣服的人，לְבוּשׁlevush
衣服
衣服、衣裳。
“levush”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 你们要נִשְׁמַרְתֶּםnishmartem
谨慎
自己留意。
“nishmartem”还出现在哪里- 灵里רוּחֲruach
灵
人的灵：使人活着的，人的心志。
“ruach”还出现在哪里- 背信。תִבְגֹּדוּtivgodu
失信、行诡诈
失信：违背所说的话或辜负别人的信任。
“tivgodu”还出现在哪里
翻译注释
“休妻”：就是把妻子打发走。也可以理解为：“人若恨恶她而把她打发走，就是用暴力遮盖自己的衣服。”
背景
15他难道没有造一个，灵的余剩也属于他吗？那一个又怎样呢？他寻找Elohim的后裔。你们要在你们的灵里谨守，谁都不可向你幼年的妻子背信。
16 · 本节（见上）
17你们用你们的话语使YHWH疲倦了。你们却说：“我们在什么事上使他疲倦了呢？”就在于你们说：“凡行恶的，在YHWH眼中都是好的，他也喜悦他们”；或说：“审判的Elohim在哪里？”