在应用中研读“你们用你们的话语使YHWH疲倦了。你们却说：“我们在什么事上使他疲倦了呢？”就在于你们说：“凡行恶的，在YHWH眼中都是好的，他也喜悦他们”；或说：“审判的Elohim在哪里？””
你们הוֹגַעְתֶּם用בְּ你们的כֶם话语דִבְרֵי使הוֹגַעְתֶּםYHWHיְהוָה疲倦了。הוֹגַעְתֶּם你们却说：וַאֲמַרְתֶּם“我们הוֹגָעְנוּ在בַּ什么事上מָּה使他疲倦了呢？”הוֹגָעְנוּ就在于בֶּ你们כֶם说：אֱמָרְ“凡כָּל行עֹשֵׂה恶的，רָע在בְּYHWHיְהוָה眼中עֵינֵי都是好的，טוֹב他הוּא也וּ喜悦חָפֵץ他们”；בָהֶם或说：אוֹ“审判的הַמִּשְׁפָּטElohimאֱלֹהֵי在哪里？”אַיֵּה
疲乏、劳累
因用力而疲乏、劳累；也指使人劳累。
“hogatem”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amartem”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“ose”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“ra”还出现在哪里眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“ene”还出现在哪里好
合乎应有的样子、令人喜悦的：完好、有用、美好或宝贵。
“tov”还出现在哪里喜悦
喜爱某人或某事，以恩眼看待。
“chafets”还出现在哪里判决
审判官对案件所下的决定。
“mishpat”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里16因为他恨恶休妻，——YHWH以色列的Elohim说——也恨恶用暴力遮盖自己衣服的人，——YHWH Tsevaot说——你们要在你们的灵里谨守，不可背信。
17 · 本节（见上）
