39
他ὁ回答ἀποκριθεὶς他们αὐτοῖς说：εἶπεν“邪恶πονηρὰ又καὶ通奸的μοιχαλὶς世代Γενεὰ求ἐπιζητεῖ记号，σημεῖον但καὶ除了εἰ μὴ先知τοῦ προφήτου约拿的Ἰωνᾶ记号τὸ σημεῖον以外，εἰ不οὐ会给δοθήσεται它αὐτῇ记号。σημεῖον
马太福音 12:39
在应用中研读“他回答他们说：“邪恶又通奸的世代求记号，但除了先知约拿的记号以外，不会给它记号。”
下方附希腊文原文
马太福音 12:39，逐字对照
- 回答ἀποκριθεὶςapokritheis
回答
对说话或发问的人说话作答。
“apokritheis”还出现在哪里- 说：εἶπενeipen
说
用言语向人表达。
“eipen”还出现在哪里- “邪恶πονηρὰponēra
恶
行恶或想恶，与神和良善相对。
“ponēra”还出现在哪里- 通奸的μοιχαλὶςmoichalis
通奸的
通奸的妇人：对丈夫不忠的女人。先知们用同样的图画说百姓对神不忠。
“moichalis”还出现在哪里- 世代ΓενεὰGenea
世代、代
世代：同一个时期出生的人，或家族中从父到子的每一代。
“Genea”还出现在哪里- 求ἐπιζητεῖepizētei
寻求、追求
热切寻求、追求。
“epizētei”还出现在哪里- 记号，σημεῖονsēmeion
神迹
显出神能力的神迹。
“sēmeion”还出现在哪里- 先知προφήτουprophētou
先知
替神说话的人。
“prophētou”还出现在哪里- 约拿的ἸωνᾶIōna
约拿
约拿：在鱼腹中三天、在尼尼微宣讲的先知。
“Iōna”还出现在哪里- 会给δοθήσεταιdothēsetai
给
把东西白白给人，作为礼物。
“dothēsetai”还出现在哪里
翻译注释
“通奸的”可以理解为对神不忠，就像众先知把百姓拜偶像称为通奸一样。
平行经文
其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
约拿的神迹
相近的话语；学者讨论是同一句话在不同场合，还是重复说过。
并排对照
马太福音 12:38-42
38那时，有几个文士和法利赛人回应他说：“老师，我们想要从你那里看到一个记号。” 39他回答他们说：“邪恶又通奸的世代求记号，但除了先知约拿的记号以外，不会给它记号。 40因为约拿怎样三日三夜在海怪的腹中，人子也将这样三日三夜在地的心中。 41在审判的时候，尼尼微人将与这世代一同起来，并且定它的罪，因为他们因着约拿的宣讲就改变了心意；看哪，比约拿更大的就在这里。 42在审判的时候，南方的女王将与这世代一同起来，并且定它的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧；看哪，比所罗门更大的就在这里。
29众人越聚越多的时候，他就开始说：“这世代是恶的世代；它求记号，可是除了约拿的记号以外，再没有记号给它。 30因为正如约拿成了尼尼微人的记号，人子也要照样成为这世代的记号。 31南方的女王在审判的时候要和这世代的人一同起来，定他们的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧；看哪，在这里有比所罗门更大的。 32尼尼微的人在审判的时候要和这世代一同起来，定它的罪，因为他们因约拿的宣讲改变了心意；看哪，在这里有比约拿更大的。”
背景
阅读马太福音 12全章小组查经：马太福音 12
1. 经文说了什么
法利赛人批评门徒在沙巴特掐麦穗时，耶稣怎样回答？（第3-8节）
2. 是什么意思
耶稣的回答里，“我要的是怜悯，而不是祭”是什么意思？（第7节）
3. 我怎样活出来
耶稣说心里所充满的，口就说出来（第34节）。今天你的哪些话想多加留心？