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以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל全כָל社群עֲדַת和寄居在וְ הַגָּר他们中间בְּתוֹכָם的寄居者,לַגֵּר都必蒙赦免,וְנִסְלַח לְ因为כִּי这是全לְכָל百姓הָעָם因疏忽所犯的。בִּשְׁגָגָה
在应用中研读“以色列子孙全社群和寄居在他们中间的寄居者,都必蒙赦免,因为这是全百姓因疏忽所犯的。”
以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל全כָל社群עֲדַת和寄居在וְ הַגָּר他们中间בְּתוֹכָם的寄居者,לַגֵּר都必蒙赦免,וְנִסְלַח לְ因为כִּי这是全לְכָל百姓הָעָם因疏忽所犯的。בִּשְׁגָגָה
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里会众
聚在一起的以色列民;或一伙人。
“adat”还出现在哪里寄居
住在不是自己的地方。
“gar”还出现在哪里中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“tocha”还出现在哪里寄居者
在不是自己的地上居住的外人,没有本地人的权利。
“ger”还出现在哪里赦免
赦免。在圣经中,这个动词的主语只有神。
“nislach”还出现在哪里众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里疏忽、误犯
疏忽、过错:在不知不觉或无意之间犯的罪。
“shegaga”还出现在哪里25祭司要为以色列子孙全社群除罪,他们就必蒙赦免,因为这是疏忽,而且他们已经为自己的疏忽,把他们的供物就是献给YHWH的火祭,和他们的罪祭带到YHWH面前。
26 · 本节(见上)
27若有一个人因疏忽犯了罪,他就要献上一只一岁的母山羊作罪祭。