民数记 6:2

““你要告诉以色列子孙,对他们说:无论男或女,若许下特别的愿,就是纳齐尔人的愿,为YHWH分别自己,”

民数记 6:2 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

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民数记 6:2,逐字对照

“你要告诉דַּבֵּרdaber

说

说话,特别是神对他百姓说话。

“daber”还出现在哪里
以色列יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
子孙,בְּנֵיbene

子孙

后代或族人:“以色列人”。

“bene”还出现在哪里
说:אָמַרְתָּamarta

说

用口对人说出所想或所要的,或回答他。

“amarta”还出现在哪里
无论男אִישׁish

男人

成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。

“ish”还出现在哪里
女,אִשָּׁהisha

女人

成年女子:未婚、已婚或寡居。

“isha”还出现在哪里
许下נְדֹּרnedor

许愿

许愿:向神承诺要做或献上某事。

“nedor”还出现在哪里
特别的יַפְלִאyafli

特别许愿

向YHWH许一个不寻常的愿,就是特别的愿。

“yafli”还出现在哪里
愿,נֶדֶרneder

誓愿

向神许的愿;所许的东西。

“neder”还出现在哪里
就是纳齐尔人的愿,נָזִירnazir

纳齐尔人

因许愿分别归神的人。

“nazir”还出现在哪里
YHWHיהוָהyhva

YHWH

以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

“yhva”还出现在哪里
分别自己,הַזִּירhazir

作纳齐尔人

作纳齐尔人。

“hazir”还出现在哪里

翻译注释

“纳齐尔人”这个词来自一个意思是“分别”的希伯来动词:就是在一段时间里为神把自己分别出来的人,有三个记号(不喝酒,不剪头发,不接触死人)。参孙从母腹里就是纳齐尔人(士师记 13:5);论到撒母耳,经上说必没有剃刀经过他的头(撒母耳记上 1:11);论到约翰,经上说他不喝酒,也不喝醉人的饮料(路加福音 1:15)。这和“拿撒勒人”(从拿撒勒来的人)不是一回事。

背景

1YHWH对摩西说话,说:

2 · 本节(见上)

3他要与酒和醉人的饮料分别;不可喝酒醋或醉人饮料的醋,不可喝任何葡萄汁,也不可吃鲜葡萄或干葡萄。

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