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祭司הַכֹּהֵן要把这些אוֹתָם在YHWHיְהוָה面前לִפְנֵי作为摇献物תְּנוּפָה摇一摇。וְהֵנִיף这הוּא是归לַ祭司的כֹּהֵן圣物,קֹדֶשׁ另外还有עַל摇献的הַתְּנוּפָה胸חֲזֵה和וְעַל捐献的הַתְּרוּמָה大腿。שׁוֹק然后וְאַחַר纳齐尔人הַנָּזִיר可以喝יִשְׁתֶּה酒。יָיִן
在应用中研读“祭司要把这些在YHWH面前作为摇献物摇一摇。这是归祭司的圣物,另外还有摇献的胸和捐献的大腿。然后纳齐尔人可以喝酒。”
祭司הַכֹּהֵן要把这些אוֹתָם在YHWHיְהוָה面前לִפְנֵי作为摇献物תְּנוּפָה摇一摇。וְהֵנִיף这הוּא是归לַ祭司的כֹּהֵן圣物,קֹדֶשׁ另外还有עַל摇献的הַתְּנוּפָה胸חֲזֵה和וְעַל捐献的הַתְּרוּמָה大腿。שׁוֹק然后וְאַחַר纳齐尔人הַנָּזִיר可以喝יִשְׁתֶּה酒。יָיִן
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fene”还出现在哪里摇祭
在YHWH面前摇动献上的供物。
“tenufa”还出现在哪里摇
在YHWH面前把供物来回举动献上。
“henif”还出现在哪里圣物
分别出来归神的:日子、供物。
“kodesh”还出现在哪里胸
牲畜的胸。
“chaze”还出现在哪里捐献物
捐献物:从自己的财物中分出来献给神的东西。
“teruma”还出现在哪里腿、大腿
牲畜的腿、大腿。
“shok”还出现在哪里纳齐尔人
因许愿分别归神的人。
“nazir”还出现在哪里喝
喝。
“yishte”还出现在哪里酒
酒(发酵的);引申为醉。
“yayin”还出现在哪里19祭司要拿从公羊身上煮熟的前腿,从篮子里拿一个无酵厚饼和一个无酵薄饼,放在纳齐尔人的手掌上,在他剃了献身的头发以后。
20 · 本节(见上)
21这就是许愿的纳齐尔人的教导:就是他为自己的献身献给YHWH的供物,此外还有他力所能及的。他许的是什么愿,就要照着他献身的教导去做。”