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这זֹאת就是许愿的אֲשֶׁר יִדֹּר纳齐尔人的הַנָּזִיר教导：תּוֹרַת就是他为自己的献身עַל נִזְרוֹ献给לַYHWHיהוָה的供物，קָרְבָּנוֹ此外מִלְּבַד还有他אֲשֶׁר יָדוֹ力所能及的。תַּשִּׂיג他许的וֹ אֲשֶׁר יִדֹּר是什么愿，כְּפִי נִדְר就要照着כֵּן עַל他献身的נִזְרוֹ教导תּוֹרַת去做。”יַעֲשֶׂה
民数记 6:21
在应用中研读“这就是许愿的纳齐尔人的教导：就是他为自己的献身献给YHWH的供物，此外还有他力所能及的。他许的是什么愿，就要照着他献身的教导去做。””
下方附希伯来文原文
民数记 6:21，逐字对照
- 就是许愿的יִדֹּרyidor
许愿
许愿：向神承诺要做或献上某事。
“yidor”还出现在哪里- 纳齐尔人的נָּזִירnazir
纳齐尔人
因许愿分别归神的人。
“nazir”还出现在哪里- 教导：תּוֹרַתtorat
耶和华的教训
YHWH指引百姓使他们存活的话。
“torat”还出现在哪里- 就是他为自己的献身נִזְרnizr
分别
分别归神，如纳齐尔人。
“nizr”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 的供物，קָרְבָּנkarban
供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“karban”还出现在哪里- 此外בַדvad
单独
单独的一样，与其余的分开；也有“除了”的意思。
“vad”还出现在哪里- 还有他יָדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 力所能及的。תַּשִּׂיגtasig
得着
得着，够用。
“tasig”还出现在哪里- 是什么愿，פִיfi
按照
直译“口”：依某事所定的；或一份。
“fi”还出现在哪里- 是什么愿，נִדְרnidr
誓愿
向神许的愿；所许的东西。
“nidr”还出现在哪里- 去做。יַעֲשֶׂהyaase
遵行
遵行所吩咐的。
“yaase”还出现在哪里