在应用中研读“得胜的，我要使他成为在我神圣所里的柱子，他绝不再往外出去；我又要把我神的名、我神的城的名——就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷——和我新名，都写在他身上。”
得胜的，ὁ νικῶν我要使ποιήσω他αὐτὸν成为ποιήσω在ἐν我μου神τοῦ θεοῦ圣所里的τῷ ναῷ柱子，στῦλον他绝不οὐ μὴ再ἔτι往外ἔξω出去；ἐξέλθῃ我又要καὶ γράψω把τὸ我μου神的τοῦ θεοῦ名、ὄνομα我μου神的τοῦ θεοῦ城的τῆς πόλεως名τὸ ὄνομα——就是τῆς从ἐκ天上、τοῦ οὐρανοῦ从ἀπὸ我μου神那里τοῦ θεοῦ降下来的ἡ καταβαίνουσα新καινῆς耶路撒冷——Ἰερουσαλήμ和καὶ我μου新τὸ καινόν名，τὸ ὄνομά都写在γράψω他身上。ἐπ’ αὐτὸν
战胜、得胜
胜过、战胜。
“nikōn”还出现在哪里使成为
使人成为：“我要叫你们得人如得鱼”。
“poiēsō”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位，以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里圣所
圣殿里神的居所。
“naōi”还出现在哪里柱子
柱子；比喻支撑一群人的重要人物。
“stylon”还出现在哪里外面
指门、墙或群体另一边的地方。
“exō”还出现在哪里出去
离开原来所在之处，到外面或别处去。
“exelthēi”还出现在哪里写
把话写下来：书信、律法、书卷。
“grapsō”还出现在哪里名字
称呼人或物的字，常常说出他是谁。
“onoma”还出现在哪里城
城、城镇。
“poleōs”还出现在哪里天上
神的居所，在一切受造之物以上。
“ouranou”还出现在哪里下来、下去
下来、下去、降下。
“katabainousa”还出现在哪里新的
新的，与以前不同的。
“kainēs”还出现在哪里耶路撒冷
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