前哨的הַמַּצָּבָה人אַנְשֵׁי回答וַיַּעֲנוּ约拿单אֶת יוֹנָתָן和וְ拿他兵器的人,אֶת נֹשֵׂא כֵלָיו说:וַיֹּאמְרוּ“上到עֲלוּ我们这里来,אֵלֵינוּ我们要וְ让你们אֶתְכֶם知道נוֹדִיעָה一件事!”דָּבָר约拿单וַ יוֹנָתָן对אֶל拿他兵器的人נֹשֵׂא כֵלָיו说:יֹּאמֶר“跟在我后面אַחֲרַי上来,עֲלֵה因为כִּיYHWHיְהוָה已把他们נְתָנָם交在נְתָנָ以色列יִשְׂרָאֵל手中了。”בְּיַד
撒母耳记上 14:12
在应用中研读“前哨的人回答约拿单和拿他兵器的人,说:“上到我们这里来,我们要让你们知道一件事!”约拿单对拿他兵器的人说:“跟在我后面上来,因为YHWH已把他们交在以色列手中了。””
下方附希伯来文原文
12
撒母耳记上 14:12,逐字对照
- 前哨的מַּצָּבָהmatsava
驻防
防营:驻守一个地方的一队士兵。
“matsava”还出现在哪里- 人אַנְשֵׁיanshe
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anshe”还出现在哪里- 回答יַּעֲנוּyaanu
回答
回答别人的话。
“yaanu”还出现在哪里- 约拿单יוֹנָתָןyonatan
约拿单
约拿单:好几个人的名字;最为人知的是扫罗王的儿子、大卫的朋友,以及作但人祭司的那个利未人(士师记 18:30)。名字的意思是“YHWH所赐”。
“yonatan”还出现在哪里- 拿他兵器的人,נֹשֵׂאnose
背负
把东西扛在身上搬运,或扛或抱。
“nose”还出现在哪里- 拿他兵器的人,כֵלָיchelay
兵器
上战场用来作战的东西:刀、弓、矛。
“chelay”还出现在哪里- 说:יֹּאמְרוּyomru
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomru”还出现在哪里- “上到עֲלוּalu
上去
从低处往高处去:上山、上耶路撒冷或上某城。
“alu”还出现在哪里- 知道נוֹדִיעָהnodia
指示
使人明白,指教。
“nodia”还出现在哪里- 一件事!דָּבָרdavar
事
事情;与“不”连用就是什么都没有。
“davar”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 已把他们נְתָנָnetana
交在手中
把人送到敌人手里,使对方得胜。
“netana”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 手中了。יַדyad
权柄
直译“手”:人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里
背景
11他们两人向非利士人的前哨显露自己,非利士人就说:“看哪,希伯来人从他们藏身的洞里出来了!”
12 · 本节(见上)
13约拿单用手和脚爬上去,拿他兵器的人跟在他后面;他们就在约拿单面前倒下,拿他兵器的人跟在他后面处死他们。