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亚希亚וַאֲחִיָּה——亚希突的אֲחִטוּב儿子，בֶן以迦博的אִיכָבוֹד兄弟，אֲחִי非尼哈的פִּינְחָס儿子，בֶּן以利的עֵלִי儿子，בֶּן在示罗בְּשִׁלוֹ作כֹּהֵןYHWH的יְהוָה祭司כֹּהֵן——带着נֹשֵׂא埃福德。אֵפוֹד民וְהָעָם不知道לֹא יָדַע约拿单יוֹנָתָן已经走了。כִּי הָלַךְ
撒母耳记上 14:3
在应用中研读“亚希亚——亚希突的儿子，以迦博的兄弟，非尼哈的儿子，以利的儿子，在示罗作YHWH的祭司——带着埃福德。民不知道约拿单已经走了。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 14:3，逐字对照
- 亚希亚אֲחִיָּהachiya
亚希亚
亚希亚：几个人的名字；其中有扫罗时代穿着埃福德的祭司（撒母耳记上 14:3）和示罗的先知（列王纪上 11:29）。名字的意思是“YHWH的兄弟”。
“achiya”还出现在哪里- ——亚希突的אֲחִטוּבachituv
亚希突
亚希突：几个祭司的名字；其中一个是以利的孙子、亚希亚的父亲。名字的意思是“我兄弟是好的”。
“achituv”还出现在哪里- 儿子，בֶןven
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 以迦博的אִיכָבוֹדichavod
以迦博
以迦博：非尼哈的儿子、以利的孙子，生在约柜被掳的那一天。名字的意思是“没有荣耀”或“荣耀在哪里？”。
“ichavod”还出现在哪里- 兄弟，אֲחִיachi
兄弟
同父或同母所生的男子。
“achi”还出现在哪里- 非尼哈的פִּינְחָסpinchas
非尼哈
非尼哈：两个祭司的名字：以利亚撒的儿子、亚伦的孙子（民数记 25:7），以及以利的两个儿子之一（撒母耳记上 1:3）。
“pinchas”还出现在哪里- 以利的עֵלִיeli
以利
以利：在示罗的祭司，作以色列的审判官四十年（撒母耳记上 4:18）；撒母耳在他身边长大。
“eli”还出现在哪里- 在示罗שִׁלוֹshilo
示罗
在地图上查看“shilo”还出现在哪里- 作כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- ——带着נֹשֵׂאnose
背负
把东西扛在身上搬运，或扛或抱。
“nose”还出现在哪里- 埃福德。אֵפוֹדefod
埃福德
埃福德：大祭司的一件衣服，像背心或围裙，穿在长衣外面（出埃及记 28:6-14）。在别处也指用来求问的像。
“efod”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 不知道יָדַעyada
知道
知道，觉察。
“yada”还出现在哪里- 约拿单יוֹנָתָןyonatan
约拿单
约拿单：好几个人的名字；最为人知的是扫罗王的儿子、大卫的朋友，以及作但人祭司的那个利未人（士师记 18:30）。名字的意思是“YHWH所赐”。
“yonatan”还出现在哪里- 已经走了。הָלַךְhalach
去
步行从一处到另一处；起程。
“halach”还出现在哪里