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民הָעָם却从וַ מֵ掠物中הַשָּׁלָל取了יִּקַּח羊צֹאן和牛，וּבָקָר当归于毁灭之物中הַחֵרֶם最好的，רֵאשִׁית要在吉甲בַּגִּלְגָּל献祭给לִזְבֹּחַ לַYHWHיהוָה你的ךָElohim。”אֱלֹהֶי
撒母耳记上 15:21
在应用中研读“民却从掠物中取了羊和牛，当归于毁灭之物中最好的，要在吉甲献祭给YHWH你的Elohim。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 15:21，逐字对照
- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 掠物中שָּׁלָלshalal
掠物
掳物：从被打败的敌人那里夺来的。
“shalal”还出现在哪里- 取了יִּקַּחyikach
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“yikach”还出现在哪里- 羊צֹאןtson
羊群
绵羊和山羊群。
“tson”还出现在哪里- 和牛，בָקָרvakar
牛、牛群
牛：母牛、公牛、牛犊；集体是“牛群”。
“vakar”还出现在哪里- 当归于毁灭之物中חֵרֶםcherem
当毁之物
完全归给神、没有人可以留为己有的东西。
“cherem”还出现在哪里- 最好的，רֵאשִׁיתreshit
初熟
最先收成的，归给YHWH。
“reshit”还出现在哪里- 要在吉甲גִּלְגָּלgilgal
吉甲
在地图上查看“gilgal”还出现在哪里- 献祭给זְבֹּחַzeboach
献祭
宰牲献给神或别神。
“zeboach”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- Elohim。אֱלֹהֶיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里
这节经文中的地方
吉甲 ?
今天：有争议；耶利哥附近，约旦河西岸
耶利哥附近约旦河谷的地方；确切位置不能肯定。
以色列人过了约旦河，在这里安营，并立起十二块石头（书4:19-20）。扫罗也在这里被确立为王（撒上11:15）。
背景
20扫罗对撒母耳说：“我已经听从YHWH的声音，走了YHWH差我走的路，带回了亚玛力的王亚甲，又使亚玛力归于毁灭。
21 · 本节（见上）
22撒母耳说：“YHWH喜悦全烧祭和祭，岂如听从YHWH的声音呢？看哪，听从比祭好；留心比公羊的脂油好。