在应用中研读“大卫对站在他身边的人说：“那击打这个非利士人、除去以色列身上羞辱的人，会被怎样对待呢？因为这个未受割礼的非利士人是谁，竟然侮辱活的Elohim的战阵呢？””
大卫דָּוִד对אֶל站在他身边的הָעֹמְדִים עִמּוֹ人הָאֲנָשִׁים说：וַיֹּאמֶר לֵאמֹר“那击打אֲשֶׁר יַכֶּה这个הַלָּז非利士人אֶת הַפְּלִשְׁתִּי、除去וְהֵסִיר以色列יִשְׂרָאֵל身上מֵעַל羞辱的חֶרְפָּה人，לָאִישׁ会被יֵּעָשֶׂה怎样מַה对待呢？יֵּעָשֶׂה因为כִּי这个הַזֶּה未受割礼的הֶעָרֵל非利士人הַפְּלִשְׁתִּי是谁，מִי竟然כִּי侮辱חֵרֵף活的חַיִּיםElohim的אֱלֹהִים战阵呢？”מַעַרְכוֹת
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里站立
站立、稳住在某处，或起来行动。
“omdim”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里击杀
打死，致死。
“yake”还出现在哪里那
那：指可以看见、稍远的人或物。
“halaz”还出现在哪里非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishti”还出现在哪里除去
把某物从原处移走：祭坛、重担、职分、慈爱。
“hesir”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里羞辱
在人前的羞辱、耻辱；也指下体。
“cherpa”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yease”还出现在哪里未受割礼
没有盟约记号的人；带轻蔑之意。
“arel”还出现在哪里辱骂
用话语向人挑战或羞辱人，使他丢脸。
“cheref”还出现在哪里活
有生命的，没有死的。
“chayim”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里战阵
摆好阵势、预备作战的军队。
“maarchot”还出现在哪里“未受割礼的”：就是身上没有Elohim与亚伯拉罕所立盟约的记号的（创世记 17:10-14）。
25以色列人说：“你们看见这上来的人了吗？他上来是要侮辱以色列。那击打他的人，王必用大大的财富使他富足，把自己的女儿给他，并使他父家在以色列得以自由。”
26 · 本节（见上）
27民照着这话对他说：“击打他的人必这样被对待。”
