在应用中研读“现在，求我主王听他仆人的话：若是YHWH激动你来攻击我，愿他闻一闻供物；若是世人，愿他们在YHWH面前受诅咒，因为他们今天赶出我，不让我加入YHWH的产业说：‘你去服侍别的神吧！’”
现在，וְעַתָּה求נָא我主אֲדֹנִי王הַמֶּלֶךְ听יִשְׁמַע他仆人的עַבְדּוֹ话：דִּבְרֵי若是אִםYHWHיְהוָה激动הֱסִיתְ你ךָ来攻击בִ我，י愿他יָרַח闻一闻יָרַח供物；מִנְחָה若是וְאִם世人，בְּנֵי הָאָדָם愿他们הֵם在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי受诅咒，אֲרוּרִים因为כִּי他们今天הַיּוֹם赶出גֵרְשׁוּ我，נִי不让我מֵ加入הִסְתַּפֵּחַYHWH的יְהוָה产业בְּנַחֲלַת说：לֵאמֹר‘你去לֵךְ服侍עֲבֹד别的אֲחֵרִים神吧！’אֱלֹהִים
主人
管辖人的；或对人的尊称。
“adoni”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里倾听
留心听，或垂听祈求。
“yishma”还出现在哪里小的
“仆人”：谦称自己。
“avd”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里引诱
引诱：推动人去作恶。
“hesit”还出现在哪里闻
闻到气味。
“yarach”还出现在哪里供物
献给神的供物。
“mincha”还出现在哪里世人
直译“亚当之子”：凡人。
“bene”还出现在哪里人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里诅咒
诅咒：宣告某人或某物要受惩罚，失去祝福。是祝福的反面。
“arurim”还出现在哪里今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里赶出
强迫人离开家或本地。
“gershu”还出现在哪里加入
归入群中；把东西掺在一起。
“histapeach”还出现在哪里产业
父传子的地业或财产。
“nachalat”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“lech”还出现在哪里事奉
事奉神，或事奉别神。
“avod”还出现在哪里别的、另一个
另一个、别的。
“acherim”还出现在哪里神明
别族的神。
“elohim”还出现在哪里“愿他闻一闻供物”：愿YHWH悦纳供物（创世记 8:21）。大卫并没有断言YHWH做了这事，只是提出两种可能。“YHWH的产业”就是以色列的土地和人民：把他从那里赶出去，就是逼他到服侍别神的人中间去生活。
18他又说：“我主为什么追赶他的仆人呢？我做了什么呢？我手里有什么恶呢？
19 · 本节（见上）
20现在，不要让我的血流在远离YHWH面前的地上，因为以色列的王出来寻找一只跳蚤，好像人在山上追赶鹧鸪一样。”
