在应用中研读“撒母耳对扫罗说：“你为什么搅扰我，招我上来呢？”扫罗说：“我非常窘迫：非利士人攻打我，Elohim也离开了我，不再回答我，无论是借着先知手，或借着梦；所以我召唤你来，好让你告诉我我该怎么做。””
撒母耳שְׁמוּאֵל对אֶל扫罗שָׁאוּל说：וַיֹּאמֶר“你为什么לָמָּה搅扰הִרְגַּזְתַּ我，נִי招לְהַעֲלוֹת我אֹתִי上来呢？”הַעֲלוֹת扫罗שָׁאוּל说：וַיֹּאמֶר“我לִי非常מְאֹד窘迫：צַר非利士人וּפְלִשְׁתִּים攻打נִלְחָמִים我，בִּיElohimוֵאלֹהִים也离开了סָר我，מֵעָלַי不再וְלֹא עוֹד回答עָנָ我，נִי无论是גַּם借着בְּ先知הַנְּבִיאִם手，יַד或גַּם借着梦；בַּחֲלֹמוֹת所以我וָ召唤אֶקְרָאֶ你ה לְךָ来，אֶקְרָאֶ好让你לְ告诉我הוֹדִיעֵנִי我该怎么מָה做。”אֶעֱשֶׂה
撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里发怒
发怒喧嚷，或搅扰别人。
“hirgazta”还出现在哪里上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“haalot”还出现在哪里极
程度极高：给所说的话加上分量的词。
“meod”还出现在哪里困迫
陷入困境，或使别人走投无路，像被围困的城。
“tsar”还出现在哪里非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“felishtim”还出现在哪里争战
拿着兵器与敌人争斗、交战；YHWH也为自己的民争战。
“nilchamim”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“lohim”还出现在哪里离开
离了道路，走开。
“sar”还出现在哪里回答
回答别人的话。
“ana”还出现在哪里先知
替YHWH说话的人。
“neviim”还出现在哪里借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里梦
梦：睡觉时看见的。圣经里神有时借着梦说话。
“chalomot”还出现在哪里呼唤
向某人发声叫他来，或邀请他。
“ekrae”还出现在哪里指示
使人明白，指教。
“hodie”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“eese”还出现在哪里14他对她说：“他的形状怎样？”她说：“有一个老人上来，他身披外袍。”扫罗知道他是撒母耳，就屈身，脸伏于地，下拜。
15 · 本节（见上）
16撒母耳说：“YHWH既然已经离开你，成了你的仇敌，你何必问我呢？
