17
报信的人הַמְבַשֵּׂר回答וַיַּעַן说：וַיֹּאמֶר“以色列יִשְׂרָאֵל在לִ非利士人פְלִשְׁתִּים面前פְנֵי逃跑了，נָס民中בָעָם又וְגַם有大גְדוֹלָה死伤；מַגֵּפָה הָיְתָה你的两个וְגַם שְׁנֵי ךָ儿子בָנֶי何弗尼חָפְנִי和וּ非尼哈פִינְחָס也死了，מֵתוּ而且וַElohimהָאֱלֹהִים的柜אֲרוֹן被拿去了。”נִלְקָחָה
撒母耳记上 4:17
在应用中研读“报信的人回答说：“以色列在非利士人面前逃跑了，民中又有大死伤；你的两个儿子何弗尼和非尼哈也死了，而且Elohim的柜被拿去了。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 4:17，逐字对照
- 报信的人מְבַשֵּׂרmevaser
报信
去传讲发生的事，多半是喜事。
“mevaser”还出现在哪里- 回答יַּעַןyaan
回答
回答别人的话。
“yaan”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 非利士人פְלִשְׁתִּיםfelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“felishtim”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 逃跑了，נָסnas
逃跑
跑开，为了躲避危险或敌人。
“nas”还出现在哪里- 民中עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 有大גְדוֹלָהgedola
大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里- 死伤；מַגֵּפָהmagefa
伤亡
战败。
“magefa”还出现在哪里- 死伤；הָיְתָהhayta
存在
存在：“要有光”。
“hayta”还出现在哪里- 你的两个שְׁנֵיshene
二
一对，两个。
“shene”还出现在哪里- 儿子בָנֶיvane
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“vane”还出现在哪里- 何弗尼חָפְנִיchafni
何弗尼
何弗尼：祭司以利的两个儿子之一；他和兄弟非尼哈同死（撒母耳记上 4:11）。
“chafni”还出现在哪里- 非尼哈פִינְחָסfinchas
非尼哈
非尼哈：两个祭司的名字：以利亚撒的儿子、亚伦的孙子（民数记 25:7），以及以利的两个儿子之一（撒母耳记上 1:3）。
“finchas”还出现在哪里- 也死了，מֵתוּmetu
死
停止活着；也指已经死去的人。
“metu”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 的柜אֲרוֹןaron
柜
约柜，存放法版。
“aron”还出现在哪里- 被拿去了。נִלְקָחָהnilkacha
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“nilkacha”还出现在哪里
背景
16那人对以利说：“我是从战阵中来的人，我今天从战阵中逃出来的。”以利说：“我儿，事情怎么样了？”
17 · 本节（见上）
18他一提到Elohim的柜，以利就从椅子上向后倒下，在门旁边，折断了颈项死了，因为他年老身体沉重。他审判以色列四十年。