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以色列יִשְׂרָאֵל各כָל支派中בְּ שִׁבְטֵי所有כָל民הָעָם都在争论，וַיְהִי נָדוֹן说：לֵאמֹר“王הַמֶּלֶךְ曾救הִצִּילָ我们נוּ脱离מִ仇敌的אֹיְבֵינוּ手，כַּף他וְהוּא也曾救מִלְּטָ我们נוּ脱离מִ非利士人的פְּלִשְׁתִּים手；כַּף现在וְעַתָּה因为מֵעַל押沙龙的缘故，אַבְשָׁלוֹם他逃离了בָּרַח מִן这地。הָאָרֶץ
撒母耳记下 19:9
在应用中研读“以色列各支派中所有民都在争论，说：“王曾救我们脱离仇敌的手，他也曾救我们脱离非利士人的手；现在因为押沙龙的缘故，他逃离了这地。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记下 19:9，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 支派中שִׁבְטֵיshivte
支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“shivte”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 都在争论，יְהִיyehi
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yehi”还出现在哪里- 都在争论，נָדוֹןnadon
争论
与人用言语相争，各执一词。
“nadon”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- “王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 曾救הִצִּילָhitsila
救出
把人从危险或仇敌手中拉出来。
“hitsila”还出现在哪里- 仇敌的אֹיְבֵיoyve
仇敌
仇敌、恨人的。
“oyve”还出现在哪里- 手，כַּףkaf
手掌
手心；也指人用手所做或所能做的。
“kaf”还出现在哪里- 也曾救מִלְּטָmilta
救出
把别人从危险中救出，使他安全。
“milta”还出现在哪里- 非利士人的פְּלִשְׁתִּיםpelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishtim”还出现在哪里- 押沙龙的缘故，אַבְשָׁלוֹםavshalom
押沙龙
押沙龙：大卫的第三个儿子，玛迦所生；他背叛了自己的父亲（撒母耳记下 13–18）。名字的意思是“父亲是平安”。
“avshalom”还出现在哪里- 他逃离了בָּרַחbarach
逃跑
为躲避危险或某人而奔逃。
“barach”还出现在哪里- 这地。אָרֶץarets
国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里
背景
8王就起来，坐在城门口。有人告诉所有民说：“看哪，王坐在城门口。”所有民就都来到王面前。以色列人已经逃跑，各人回自己的帐篷去了。
9 · 本节（见上）
10押沙龙就是我们膏立来治理我们的，已经在战争中死了。现在，你们为什么对请王回来的事默不作声呢？”