撒母耳记下 6:19

“他分给众民,就是以色列全群众,不论男女,每人一个饼,一份肉,一个葡萄干饼;众民就各自回家去了。”

撒母耳记下 6:19 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

19

撒母耳记下 6:19,逐字对照

他分给יְחַלֵּקyechalek

分配

把东西分给几个人。

“yechalek”还出现在哪里
民,עָםam

众人

聚集在一处的人:群众,或出战的军队。

“am”还出现在哪里
以色列יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
群众,הֲמוֹןhamon

群众

聚集的许多人,或大量的某物,如军队。

“hamon”还出现在哪里
男אִישׁish

男人

成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。

“ish”还出现在哪里
女,אִשָּׁהisha

女人

成年女子:未婚、已婚或寡居。

“isha”还出现在哪里
一个אַחַתachat

一

数目一;只有一个,不多。

“achat”还出现在哪里
饼,חַלַּתchalat

厚饼

厚饼:圆的、厚的饼。

“chalat”还出现在哪里
饼,לֶחֶםlechem

饼

用面揉成、烤熟的食物:每天饮食的根本。

“lechem”还出现在哪里
肉,אֶשְׁפָּרeshpar

一份(肉)

量好的一份食物。只在这段记载中出现(撒母耳记下 6:19;历代志上 16:3),确切的意思不能肯定:一份肉或一块枣饼。

“eshpar”还出现在哪里
葡萄干饼;אֲשִׁישָׁהashisha

葡萄干饼

葡萄干压成的饼;节日吃的甜食。

“ashisha”还出现在哪里
回家去了。יֵּלֶךְyelech

去

前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。

“yelech”还出现在哪里
回家去了。בֵיתvet

房子

供人居住的建筑,或存放东西、关人的地方。

“vet”还出现在哪里

翻译注释

“一份肉”译的是一个意思不确定的词;词典解释为“量好的一份”,“肉”是补上的。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

约柜进入耶路撒冷

历代志上 15:25–16:3

并排对照

撒母耳记下 6:12-19

12有人告诉大卫王说:“YHWH因为Elohim的柜的缘故,祝福了俄别以东的家和他所有的一切。”大卫就去,欢欢喜喜地把Elohim的柜从俄别以东的家里抬上大卫城。 13当抬YHWH柜的人走了六步的时候,他就献上一头牛和一只肥畜为祭。 14大卫在YHWH面前用全力跳舞;大卫腰束细麻的埃福德。 15大卫和以色列全家在呼喊声和号角声中把YHWH的柜抬上来。 16YHWH的柜进大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里往下看,看见大卫王在YHWH面前蹦跳跳舞,心里就鄙视他。 17他们把YHWH的柜抬进去,安放在它的地方,就是在大卫为它搭的帐篷里;大卫在YHWH面前献上全烧祭和平安祭。 18大卫献完了全烧祭和平安祭,就奉YHWH Tsevaot的名为民祝福。 19他分给众民,就是以色列全群众,不论男女,每人一个饼,一份肉,一个葡萄干饼;众民就各自回家去了。

历代志上 15:25–16:3

15:25大卫和以色列的长老并千夫长们就去,欢欢喜喜地要把YHWH的盟约柜从俄别以东的家里抬上来。 15:26当Elohim帮助抬YHWH盟约柜的利未人的时候,他们就用七头公牛和七只公绵羊献祭。 15:27大卫身穿细麻布外袍,所有抬柜的利未人和歌唱者以及管歌唱者抬运的长官基拿尼雅也是如此;大卫身上还有细麻的埃福德。 15:28全以色列在呼喊声和号角声中,用号和钹,又用瑟和竖琴使人听见,把YHWH的盟约柜抬上来。 15:29YHWH的盟约柜进大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里往下看,看见大卫王跳跃作乐,心里就鄙视他。 16:1他们把Elohim的柜抬进去,安放在大卫为它搭的帐篷里;在Elohim面前献上全烧祭和平安祭。 16:2大卫献完了全烧祭和平安祭,就奉YHWH的名为民祝福。 16:3他分给以色列所有的人,不论男女,每人一块饼,一份肉,一个葡萄干饼。

背景

18大卫献完了全烧祭和平安祭,就奉YHWH Tsevaot的名为民祝福。

19 · 本节(见上)

20大卫回去要为他的家祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接大卫,说:“以色列的王今天多么尊荣啊!他今天在他臣仆的女奴们眼前露体,好像一个空虚之人毫无顾忌地露体一样!”

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