大卫דָּוִד回去וַיָּשָׁב要为לְ他的家בֵּיתוֹ祝福;בָרֵךְ扫罗的שָׁאוּל女儿בַּת米甲מִיכַל出来וַתֵּצֵא迎接לִקְרַאת大卫,דָּוִד说:וַתֹּאמֶר“以色列的יִשְׂרָאֵל王מֶלֶךְ今天הַיּוֹם多么מַה尊荣啊!נִּכְבַּד他今天אֲשֶׁר הַיּוֹם在他臣仆的עֲבָדָיו女奴们אַמְהוֹת眼前לְעֵינֵי露体,נִגְלָה好像כְּ一个אַחַד空虚之人הָרֵקִים毫无顾忌地הִגָּלוֹת露体一样!”נִגְלוֹת
撒母耳记下 6:20
在应用中研读“大卫回去要为他的家祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接大卫,说:“以色列的王今天多么尊荣啊!他今天在他臣仆的女奴们眼前露体,好像一个空虚之人毫无顾忌地露体一样!””
下方附希伯来文原文
20
撒母耳记下 6:20,逐字对照
- 大卫דָּוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 回去יָּשָׁבyashav
回来
回到原处。
“yashav”还出现在哪里- 他的家בֵּיתbet
家
家人,一家的人。
“bet”还出现在哪里- 祝福;בָרֵךְvarech
赐福
神把好处赐给人:生命、儿女、收成。
“varech”还出现在哪里- 扫罗的שָׁאוּלshaul
扫罗
扫罗:几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子,以色列第一个王。以东的一个王(创世记 36:37)和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里- 女儿בַּתbat
女儿
父母所生的女孩或女子,属于父家。
“bat”还出现在哪里- 米甲מִיכַלmichal
米甲
米甲:扫罗王的小女儿,大卫的妻子(撒母耳记上 18:27)。
“michal”还出现在哪里- 出来תֵּצֵאtetse
出发
往某处去,或出去打仗。
“tetse”还出现在哪里- 迎接קְרַאתkerat
迎接
出去问候来到的人,加以接待。
“kerat”还出现在哪里- 说:תֹּאמֶרtomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“tomer”还出现在哪里- “以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 今天יּוֹםyom
今日
说话的这一天,眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里- 尊荣啊!נִּכְבַּדnichbad
尊重
直译“使有分量”:看人为重,归荣于他。
“nichbad”还出现在哪里- 在他臣仆的עֲבָדָיavaday
仆人
替人做事的人,或王的官员。
“avaday”还出现在哪里- 女奴们אַמְהוֹתamhot
女奴、婢女
女奴、婢女。
“amhot”还出现在哪里- 眼前עֵינֵיene
眼中
“在某人眼中”:照他看来。
“ene”还出现在哪里- 露体,נִגְלָהnigla
露出
除去遮盖,使东西显露出来。
“nigla”还出现在哪里- 一个אַחַדachad
一
数目一;只有一个,不多。
“achad”还出现在哪里- 空虚之人רֵקִיםrekim
空的
空的;比喻无用的。
“rekim”还出现在哪里
翻译注释
“空虚之人”:没有价值的人。大卫腰束着细麻的埃福德(第14节)。
背景
19他分给众民,就是以色列全群众,不论男女,每人一个饼,一份肉,一个葡萄干饼;众民就各自回家去了。
20 · 本节(见上)
21大卫对米甲说:“在YHWH面前——他拣选了我胜过你父亲和他全家,命我作领袖,治理YHWH的民、治理以色列——我要在YHWH面前作乐。