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若有人וְהָאִישׁ אֲשֶׁר擅自בְזָדוֹן行事יַעֲשֶׂה，不לְבִלְתִּי听从שְׁמֹעַ那הָ站在那里עֹמֵד שָׁם事奉לְשָׁרֶתYHWHאֶת יְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ的祭司אֶל הַכֹּהֵן或אוֹ审判官，אֶל הַשֹּׁפֵט那הַהוּא人הָאִישׁ就必וּ死。מֵת你要וּבִעַרְתָּ从以色列中מִיִּשְׂרָאֵל除掉בִעַרְתָּ那恶。הָרָע
申命记 17:12
在应用中研读“若有人擅自行事，不听从那站在那里事奉YHWH你的Elohim的祭司或审判官，那人就必死。你要从以色列中除掉那恶。”
下方附希伯来文原文
申命记 17:12，逐字对照
- 若有人אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 擅自זָדוֹןzadon
擅敢
擅敢：违背所吩咐的事、自作主张。
“zadon”还出现在哪里- 行事יַעֲשֶׂהyaase
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaase”还出现在哪里- 听从שְׁמֹעַshemoa
倾听
留心听，或垂听祈求。
“shemoa”还出现在哪里- 站在那里עֹמֵדomed
侍立
“站在某人面前”：服侍他。
“omed”还出现在哪里- 事奉שָׁרֶתsharet
事奉
在YHWH面前担任圣职。
“sharet”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 你的Elohimאֱלֹהֶיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 的祭司כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 审判官，שֹּׁפֵטshofet
审判
审判伸冤，为软弱的伸张正义。
“shofet”还出现在哪里- 死。מֵתmet
死
停止活着；也指已经死去的人。
“met”还出现在哪里- 你要בִעַרְתָּviarta
除尽
彻底清除那恶。
“viarta”还出现在哪里- 从以色列中יִּשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 那恶。רָעra
恶
恶，与善相反的。
“ra”还出现在哪里