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在בָּYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ赐给נֹתֵן你לְךָ去占有לְרִשְׁתָּהּ的אֲשֶׁר地אָרֶץ上,בָּ你תִּנְחַל所承受תִּנְחַל的אֲשֶׁר产业中,בְּנַחֲלָתְךָ你不可לֹא挪移תַסִּיג你邻舍的רֵעֲךָ地界,גְּבוּל就是אֲשֶׁר前人רִאשֹׁנִים所定的。גָּבְלוּ
在应用中研读“在YHWH你的Elohim赐给你去占有的地上,你所承受的产业中,你不可挪移你邻舍的地界,就是前人所定的。”
在בָּYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ赐给נֹתֵן你לְךָ去占有לְרִשְׁתָּהּ的אֲשֶׁר地אָרֶץ上,בָּ你תִּנְחַל所承受תִּנְחַל的אֲשֶׁר产业中,בְּנַחֲלָתְךָ你不可לֹא挪移תַסִּיג你邻舍的רֵעֲךָ地界,גְּבוּל就是אֲשֶׁר前人רִאשֹׁנִים所定的。גָּבְלוּ
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“noten”还出现在哪里占有
得地为业。
“rishta”还出现在哪里国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里承受
把别人所给或所留的当作己业接受,尤指土地。
“tinchal”还出现在哪里产业
父传子的地业或财产。
“nachalat”还出现在哪里挪移
改动,如改动邻舍的地界。
“tasig”还出现在哪里邻舍
住在附近的人,任何与自己来往的人。
“rea”还出现在哪里边界
地的边界。
“gevul”还出现在哪里先前
先前已经发生或存在的,过去的时候。
“rishonim”还出现在哪里定界限
定界限、设边界。
“gavlu”还出现在哪里13你的眼不可怜惜他;你要从以色列中除掉无辜的血,这样你就可以得福。
14 · 本节(见上)
15人无论犯了什么罪孽、什么罪、什么过错,不可只凭一个证人就起来指控他;要凭两个证人的口,或凭三个证人的口,事情才可成立。