在应用中研读“又免得你向天举目，观看太阳、月亮、星星，就是天上的万军，就被引离，向它们下拜，服侍它们——YHWH你的Elohim把它们分给了普天之下的众民。”
又免得וּפֶן你向天הַשָּׁמַיְמָה举תִּשָּׂא目，עֵינֶיךָ观看וְרָאִיתָ太阳、הַשֶּׁמֶשׁ月亮、וְאֶת הַיָּרֵחַ星星，וְאֶת הַכּוֹכָבִים就是天上的הַשָּׁמַיִם万军，כֹּל צְבָא就被引离，וְנִדַּחְתָּ向它们לָהֶם下拜，וְהִשְׁתַּחֲוִיתָ服侍וַעֲבַדְתָּ它们——םYHWHאֲשֶׁר יְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ把它们אֹתָם分给了חָלַק普天之下的תַּחַת כָּל הַשָּׁמָיִם众民。לְכֹל הָעַמִּים
天空
地上所见的高处，有飞鸟、云彩、日月星辰。
“shamayma”还出现在哪里举起
举目，扬声，举手。
“tisa”还出现在哪里眼睛
用来看的器官；所以“举目”就是观看。
“ene”还出现在哪里看见
用眼看见。
“raita”还出现在哪里太阳
白天发光发热、标记日子和年岁的天体；“日光之下”就是在这世上。
“shemesh”还出现在哪里月亮
月亮。
“yareach”还出现在哪里星
星星。比喻王子。
“kochavim”还出现在哪里军队
军队。
“tseva”还出现在哪里引入歧途
引诱人偏离正路。
“nidachta”还出现在哪里敬拜
跪拜在地，敬拜神。
“hishtachavita”还出现在哪里事奉
事奉神，或事奉别神。
“avadta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里分配
把东西分给几个人。
“chalak”还出现在哪里民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“amim”还出现在哪里