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你要知道,וְיָדַעְתָּYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ将这הַזֹּאת美הַטּוֹבָה地אֶת הָאָרֶץ赐给你נֹתֵן לְךָ占有,לְרִשְׁתָּהּ不是כִּי לֹא因你的公义,בְצִדְקָתְךָ因为כִּי你אָתָּה是固执的קְשֵׁה עֹרֶף民。עַם
在应用中研读“你要知道,YHWH你的Elohim将这美地赐给你占有,不是因你的公义,因为你是固执的民。”
你要知道,וְיָדַעְתָּYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ将这הַזֹּאת美הַטּוֹבָה地אֶת הָאָרֶץ赐给你נֹתֵן לְךָ占有,לְרִשְׁתָּהּ不是כִּי לֹא因你的公义,בְצִדְקָתְךָ因为כִּי你אָתָּה是固执的קְשֵׁה עֹרֶף民。עַם
知道
知道,觉察。
“yadata”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里好
合乎应有的样子、令人喜悦的:完好、有用、美好或宝贵。
“tova”还出现在哪里国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“noten”还出现在哪里占有
得地为业。
“rishta”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsidkat”还出现在哪里固执
顽梗的:“硬着颈项的百姓”。
“keshe”还出现在哪里固执
顽梗:“硬着颈项”。
“oref”还出现在哪里民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人:一个民族。
“am”还出现在哪里“固执”字面是“颈项硬”:像一头不肯让人套上轭的牛。
5你进去占有他们的地,不是因你的公义,也不是因你心里的正直,而是因这些国的邪恶,YHWH你的Elohim才把他们从你面前驱逐出去,也是为要坚立YHWH向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所说的话。
6 · 本节(见上)
7你要记住,不可忘记你在旷野怎样惹YHWH你的Elohim发怒。从你出埃及地的那日,直到你们来到这地方,你们一直悖逆YHWH。