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那么וְהָיָה那出来的，הַיּוֹצֵא就是אֲשֶׁר从我家מִ בֵיתִי门דַּלְתֵי出来יֵצֵא迎接我的，לִקְרָאתִי在我从亚扪בְּ מִ עַמּוֹן子孙那里בְּנֵי平平安安בְשָׁלוֹם回来的时候，שׁוּבִי必וְהָיָה归YHWH，לַיהוָה我要将其וְ הוּ献为הַעֲלִיתִ全烧祭。”עוֹלָה
士师记 11:31
在应用中研读“那么那出来的，就是从我家门出来迎接我的，在我从亚扪子孙那里平平安安回来的时候，必归YHWH，我要将其献为全烧祭。””
下方附希伯来文原文
士师记 11:31，逐字对照
- 那么הָיָהhaya
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里- 那出来的，יּוֹצֵאyotse
出去
从某处出去。
“yotse”还出现在哪里- 从我家בֵיתִveti
房子
供人居住的建筑，或存放东西、关人的地方。
“veti”还出现在哪里- 门דַּלְתֵיdalte
门
开关房屋或城门入口的木板或金属门扇。
“dalte”还出现在哪里- 迎接我的，קְרָאתִkerati
迎接
出去问候来到的人，加以接待。
“kerati”还出现在哪里- 在我从亚扪עַמּוֹןamon
亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里- 子孙那里בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 平平安安שָׁלוֹםshalom
平安
没有争战，彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里- 回来的时候，שׁוּבִshuvi
回来
回到原处。
“shuvi”还出现在哪里- 归YHWH，יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 献为הַעֲלִיתִhaaliti
献上
在坛上烧祭物；直译“使上升”。
“haaliti”还出现在哪里- 全烧祭。עוֹלָהola
全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里
翻译注释
希伯来文说“那出来的”，没有说明他想的是人还是牲畜。律法禁止把儿女献为祭（申命记 12:31；18:10）。
这节经文中的地方
亚扪
今天：安曼（拉巴）及周边，约旦
约旦河以东，以拉巴（今约旦首都安曼）为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代（创19:38）。耶弗他击败了他们（士11:32-33），大卫攻取了他们的首都（撒下12:26）。