在应用中研读“仰望信心的开创者和完成者耶稣；他为了摆在他前面的喜乐，忍受了十字架，轻看羞辱，并且已经坐在神宝座的右边。”
放下缠累的，定睛看着耶稣奔跑诱惑坚忍奔跑，仰望忍受十字架的耶稣等候神
仰望ἀφορῶντες εἰς信心的τῆς πίστεως开创者τὸν ἀρχηγὸν和καὶ完成者τελειωτὴν耶稣；Ἰησοῦν他ὃς为了ἀντὶ摆在προκειμένης他αὐτῷ前面的προκειμένης喜乐，τῆς χαρᾶς忍受了ὑπέμεινεν十字架，σταυρὸν轻看καταφρονήσας羞辱，αἰσχύνης并且τε已经坐在κεκάθικεν神τοῦ θεοῦ宝座的τοῦ θρόνου右边。ἐν δεξιᾷ
两段经文都讲到坐在神的右边，像诗篇 110:1 那样。
两段经文共用原文中罕见的词语，但没有直接引用。
仰望
定睛注视，不被别的分心。
“aphorōntes”还出现在哪里信心
真心信靠神或耶稣。
“pisteōs”还出现在哪里元首、开创者
开创者：开路、领着别人走的人；元首。
“archēgon”还出现在哪里完成者
完成者：使某事达到终点的那一位。
“teleiōtēn”还出现在哪里耶稣；约书亚
耶稣，是希伯来名字约书亚（Yehoshua）的希腊文形式，意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字（马太福音 1:21）。同一个希腊名字也指约书亚（希伯来书 4:8）。
“Iēsoun”还出现在哪里代替
代替，换取：“以眼还眼”。
“anti”还出现在哪里摆在面前、存在
摆在面前：放在前面，明显地在那里。
“prokeimenēs”还出现在哪里喜乐
喜乐、欢喜。
“charas”还出现在哪里忍耐
在试炼中站稳，不放弃。
“hypemeinen”还出现在哪里十字架
罗马人用来钉死刑犯的木架。
“stauron”还出现在哪里轻视
轻视、看不起。
“kataphronēsas”还出现在哪里羞愧
羞愧、耻辱。
“aischynēs”还出现在哪里坐下
坐下，常是为了教导、审判或掌权。
“kekathiken”还出现在哪里神
创造并主宰万有的那一位，以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里宝座
宝座。
“thronou”还出现在哪里右边的
右边的、右手。
“dexiai”还出现在哪里“为了……喜乐”：也可以理解为“代替……喜乐”，就是放弃了他本可得到的喜乐。
1因此，我们既然也有这么大的见证人的云彩围绕着我们，就要放下一切的重担和那容易缠累我们的罪，借着坚忍奔跑摆在我们前面的赛程，
2 · 本节（见上）
3你们要思想那忍受了来自罪人们针对他们自己的这样的反对的那位，免得你们魂里疲倦灰心。
