与神同行

关于诱惑的经文

罪是怎样开始的,耶稣怎样面对诱惑,我们又怎样脱身。

21卷书中的38段经文

用 7 天读完每天读这个主题的一段经文,配一个思考问题。

1罪怎样开始

  • 蛇引起怀疑,女人看见那果子是“眼目所喜爱的”

    蛇比YHWH Elohim所造的田野的一切动物都狡猾。它对女人说:“Elohim真的说过‘你们不可吃园子里任何树上的果子’吗?”女人对蛇说:“园子里树上的果子,我们可以吃;只是园子当中的树上的果子,Elohim说过:‘你们不可吃它,也不可摸它,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们一定不会死;因为Elohim知道,在你们吃它的果子的那天,你们的眼睛就会被打开,你们就会像Elohim一样,知道善恶。”女人看见那棵树好作食物,也是眼目所喜爱的,而且那棵树令人渴慕,能使人明辨;她就摘下它的果子吃了,也给了和她在一起的丈夫,他就吃了。

    创世记 3:1–6
  • 神一问,各人都指向别人:没有人愿意承担所做的

    他说:“谁告诉你你是赤身露体的?你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗?”那人说:“你所赐给和我同在的那个女人,她把那棵树的果子给了我,我就吃了。”YHWH Elohim对女人说:“你做的这是什么事呢?”女人说:“蛇欺骗了我,我就吃了。”

    创世记 3:11–13
  • 神警告该隐:罪“伏在门口”,你却“要管理它”

    YHWH对该隐说:“你为什么发怒?你的脸为什么沉了下来?你若行得好,难道不会有提升吗?你若行得不好,罪就伏在门口;它的渴望是朝向你,你却要管理它。”

    创世记 4:6–7
  • 欲望怀了胎,生出罪;罪长成了,就生出死

    人受诱惑的时候,谁都不可说:“我是从神那里受诱惑的。”因为神是不能被恶诱惑的,他自己也不诱惑任何人。而是各人受诱惑,是被自己的欲望拖走和引诱的。然后,欲望怀了胎,就生出罪;而罪长成以后,就生下死亡。

    雅各书 1:13–15
  • 大卫在平台上看见一个女人,打听她,派人带她来,她就怀了孕

    到了傍晚时分,大卫从他的床上起来,在王宫的平顶上散步,从平顶上看见一个女人在洗澡;那女人容貌极其美丽。大卫派人打听那女人;有人说:“这不是以连的女儿、赫人乌利亚的妻子拔示巴吗?”大卫派使者把她接来;她来到他那里,他就与她同寝——那时她正在使自己成圣,脱离她的不洁——然后她回家去了。那女人怀了孕,就派人告诉大卫,说:“我怀孕了。”

    撒母耳记下 11:2–5
  • 肉体的欲望、眼目的欲望和产业带来的狂妄,都不是出于父

    你们不要爱世界,也不要爱那些在世界上的东西。如果有人爱世界,父的爱就不在他里面。因为一切在世界上的——肉的欲望、眼睛的欲望和产业带来的狂妄——不是从父来的,而是从世界来的。世界和它的欲望正在过去,但那遵行神旨意的人留存直到永远。

    约翰一书 2:15–17
  • 保罗怕你们的心思偏离对弥赛亚的单纯,像夏娃被蛇欺骗

    但我怕或许你们的心思会像蛇用它的诡诈欺骗夏娃那样,被败坏,偏离对弥赛亚的单纯和纯洁。

    哥林多后书 11:3

2耶稣受过诱惑

  • 耶稣在旷野饥饿,用经上的话回答诱惑者

    那时,耶稣被那灵带到旷野,要被魔鬼诱惑。他禁食了四十昼四十夜,后来就饿了。那诱惑者前来对他说:“你如果是神的儿子,就说叫这些石头变成饼吧。”他却回答说:“经上记着:‘人活着不是单靠饼,而是靠从神口中出来的每一句话。’”

    马太福音 4:1–4
  • 魔鬼也引用经文;耶稣不考验神

    那时,魔鬼带他进了圣城,叫他站在圣殿的檐角上,对他说:“你如果是神的儿子,就把自己扔下去,因为经上记着:‘他要为你吩咐他的天使们,他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着:‘你不可考验主你的神。’”

    马太福音 4:5–7
  • 魔鬼拿万国换他跪拜,耶稣拒绝了

    魔鬼又带他上了一座极高的山,把世界上所有的王国和它们的荣耀指给他看,对他说:“你如果倒地俯伏在我面前,我就把这一切都给你。”于是耶稣对他说:“撒旦,走开!因为经上记着:‘你要俯伏在主你的神面前,并且单事奉他。’”于是魔鬼离开了他;看哪,有天使前来,就服侍他。

    马太福音 4:8–11
  • 他自己受过考验和苦难,就能帮助受考验的人

    所以他必须在凡事上变得与兄弟们相同,为要在关乎神的事上成为一位满有怜悯而忠信的大祭司,为了除去百姓的罪。因为他自己既然被考验而受过苦,就能帮助那些被考验的人。

    希伯来书 2:17–18
  • 耶稣凡事受过考验,却没有罪:我们可以坦然来到

    因为我们所有的并不是不能体恤我们的软弱的大祭司;而是一位在凡事上照着与我们相似的样子受过考验的,只是没有罪。所以我们要带着胆量来到恩典的宝座前,为要得到怜悯,并找到恩典,作及时的帮助。

    希伯来书 4:15–16

3一条出路

4内心的争战

  • 保罗讲内心的争战:他想行善,却做了自己所恨的

    因为我所做的,我不明白;因为我所愿意的,这个我并不去行;反而我所恨恶的,这个我去做。但如果我所不愿意的,这个我去做,我就同意律法是好的。但现在做这事的不再是我,而是住在我里面的罪。因为我知道,在我里面,就是在我的肉里,没有良善住着;因为愿意是在我身边的,但做出那好的却没有。因为我所愿意的善,我并不做;而我所不愿意的恶,这个我去行。但如果我所不愿意的,这个我去做,做这事的就不再是我,而是住在我里面的罪。所以,我发现这律法:当我愿意行那好的的时候,那恶的就在我身边。因为按着里面的人,我喜悦神的律法;但我看见在我肢体中另有一个律法,与我心思的律法交战,并且把我掳去,归给那在我肢体中的罪的律法。我是苦恼的人。谁会解救我脱离这死亡的身体呢?感谢神,借着耶稣弥赛亚我们的主。这样看来,我自己用心思作奴隶服侍神的律法,但用肉作奴隶服侍罪的律法。

    罗马书 7:15–25
  • 肉欲与灵相反,灵也与肉欲相反

    所以我说:你们要靠着灵行走,并且你们绝不会满足肉的欲望。因为肉欲求与灵相反,而灵欲求与肉相反;因为这两者彼此敌对,以致你们不去做你们想要做的那些事。

    加拉太书 5:16–17
  • 耶稣说,恶是从里面、从心里出来的

    他又说:“从人里面出来的,那才使人不洁净。因为从里面,从人的心里,发出恶念,淫乱、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、放荡、恶眼、亵渎、骄傲、愚妄。这一切恶事都从里面出来,并且使人不洁净。”

    马可福音 7:20–23
  • 耶利米提醒:人的心可以多么诡诈

    心比万物都诡诈,而且它无可救药;谁能识透它呢?

    耶利米书 17:9
  • 大卫求神察看他的心,并引导他

    El啊,求你鉴察我,知道我的心;试验我,知道我不安的思绪。看看在我里面有没有痛苦的道路,并且引导我走永恒的道路。

    诗篇 139:23–24
  • 传道者承认:地上没有一个人完全公义

    因为在地上没有公义的人,行善而不犯罪。

    传道书 7:20
  • 说自己没有罪是欺骗自己;认罪就得赦免

    如果我们说我们没有罪,我们就是在迷惑自己,并且真理不在我们里面。如果我们承认我们的罪,他是忠信而公义的,以致赦免我们的罪,并且洁净我们,脱离一切的不义。如果我们说我们没有犯过罪,我们就是把他当作说谎的人,并且他的话语不在我们里面。

    约翰一书 1:8–10
  • 认罪并离弃过犯的人必蒙怜悯

    遮掩自己过犯的,必不亨通;但承认并离弃过犯的,必蒙怜悯。

    箴言 28:13
  • 大卫跌倒之后,求神洗净他,并承认自己的罪

    交给指挥。大卫的诗,是在先知拿单来到他那里的时候,就是在他进到拔示巴那里以后。Elohim啊,按着你的忠爱恩待我,按着你丰盛的怜悯抹去我的过犯。彻底洗净我,使我脱离我的罪孽,洁净我,使我脱离我的罪。因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。我向你,唯独向你犯了罪,在你眼中行了那恶事,好让你说话的时候是公义的,你审判的时候是纯洁的。

    诗篇 51:1–4

5脱离罪

  • 耶稣说:子若叫你们自由,你们就真自由了

    耶稣回答他们:“实在,实在,我告诉你们:凡行罪的就是罪的奴隶。奴隶不永远留在家里;儿子永远留着。所以儿子若使你们自由,你们就真自由了。

    约翰福音 8:34–36
  • 要看自己对罪是死的,向神是活的:罪不再作主

    照样,你们也要看自己是向罪死了的,而在弥赛亚耶稣里向神活着的。所以,不要让罪在你们必死的身体上作王,以致顺服它的欲望;也不要把你们的肢体献给罪作不义的兵器;反而要把自己献给神,好像从死人中活过来的人,并且把你们的肢体献给神作公义的兵器。因为罪不会辖制你们,因为你们不是在律法之下,而是在恩典之下。

    罗马书 6:11–14
  • 保罗:从前的结局是死;如今得释放,结局是永生,是神的恩赐

    因为当你们作罪的奴隶的时候,在公义上是自由的。那么,在你们现在引以为耻的那些事上,你们当时得了什么果子呢?因为那些事的结局是死亡。但现在你们既然从罪里被释放出来,作了神的奴隶,就有你们的果子,以至于成圣,而那结局就是永恒的生命。因为罪的薪俸是死亡;但神的恩赐是在弥赛亚耶稣我们的主里的永恒的生命。

    罗马书 6:20–23
  • 如今,在弥赛亚耶稣里的人不被定罪了

    所以,现在对在弥赛亚耶稣里的人,没有定罪。因为在弥赛亚耶稣里生命之灵的律法已经释放了你,使你脱离罪和死亡的律法。

    罗马书 8:1–2
  • 弥赛亚使我们得自由,所以要站稳

    弥赛亚为了自由使我们得自由;所以你们要站稳,不要再被奴役的轭套住。

    加拉太书 5:1
  • 人若在弥赛亚里,就是新造的人

    所以若有人在弥赛亚里,他就是新的创造;旧的已经过去了;看哪,新的已经出现了。

    哥林多后书 5:17
  • 把旧的像衣服一样脱下,穿上新的

    所以你们要使那些在地上的肢体死去:淫乱、不洁、激情、恶的欲望,和贪婪,这就是拜偶像;因着这些事,神的忿怒临到不顺从的众子身上,在其中你们从前也行过事,那时你们活在这些事中。但现在你们也要除掉这一切:忿怒、怒气、恶毒、亵渎、从你们口中出来的下流的言语。不要彼此说谎,因为你们已经脱去了旧人和他的行为,并且穿上了新人;这人照着创造他的那位的形像正被更新,以致得着认识;

    歌罗西书 3:5–10
  • 抵挡的力量来自主和他所赐的盔甲

    最后,你们要靠着主和靠着他大能的力量增强力量。你们要穿上神全副的盔甲,好使你们能站稳,抵挡魔鬼的诡计。因为我们的搏斗不是对抗血和肉,而是对抗那些执政,对抗那些权柄,对抗这黑暗的世界统治者,对抗在天上的地方的邪恶的属灵力量。因此,你们要拿起神全副的盔甲,好让你们能在那邪恶的日子抵挡,并且在完成了一切以后,站稳。

    以弗所书 6:10–13
  • 放下缠累的,定睛看着耶稣奔跑

    因此,我们既然也有这么大的见证人的云彩围绕着我们,就要放下一切的重担和那容易缠累我们的罪,借着坚忍奔跑摆在我们前面的赛程,仰望信心的开创者和完成者耶稣;他为了摆在他前面的喜乐,忍受了十字架,轻看羞辱,并且已经坐在神宝座的右边。你们要思想那忍受了来自罪人们针对他们自己的这样的反对的那位,免得你们魂里疲倦灰心。你们与罪争战,还没有抵挡到流血的地步。

    希伯来书 12:1–4

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