诗篇 51:1–4
大卫犯罪之后，求神涂抹他的过犯
逐词研读1交给指挥。大卫的诗，是在先知拿单来到他那里的时候，就是在他进到拔示巴那里以后。Elohim啊，按着你的忠爱恩待我，按着你丰盛的怜悯抹去我的过犯。
2彻底洗净我，使我脱离我的罪孽，洁净我，使我脱离我的罪。
3因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
4我向你，唯独向你犯了罪，在你眼中行了那恶事，好让你说话的时候是公义的，你审判的时候是纯洁的。
上下文
…
5看哪，我是在罪孽中生出来的，我母亲在罪中怀了我。
6看哪，你喜悦内心深处的真实；在隐秘处你使我知道智慧。
原文中的词语
- מְנַצֵּחַmenatseach· 领导
领导、督管：主管一项工作或敬拜中的音乐。许多诗篇的标题“交给领唱的”就出自这个词。
- מִזְמוֹרmizmor· 诗
诗（mizmor）：配着乐器唱的歌。诗篇里许多诗的标题都有这个词。
- דָוִדdavid· 大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
- בוֹאvo· 来、进入、带来
来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。
- נָתָןnatan· 拿单
拿单：好几个人的名字；最有名的是大卫在耶路撒冷所生的一个儿子（撒母耳记下 5:14）和向大卫说话的先知（撒母耳记下 7；12）。名字的意思是“他赐下了”。
- נָּבִיאnavi· 先知
先知：神对他说话、并奉神的名说话的人；也为别人代求。
- בַּתbat· 拔示巴
拔示巴：赫人乌利亚的妻子，后来作大卫的妻子；所罗门的母亲（撒母耳记下 11–12；列王纪上 1）。名字的意思是“誓约的女儿”。
- חָנֵּchane· 恩待
施恩：以对方不配得的善意待他；怜悯。也指恳求。
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数，但不表示有好几位：指他时动词用单数（“Elohim创造”）；复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”，这时是真正的复数。
- חַסְדֶּchasde· 忠爱
“chesed”：持守承诺的爱。这是不停留在感觉上的善意：为对方而行动，不离弃他。圣经特别用它说神对他百姓的爱。本译本译作“忠爱”。
- רֹבrov· 众多
众多、大量。
- רַחֲמֶיrachame· 怜悯、心肠
怜悯、慈心，像母亲那样的柔情（复数）。本义是“子宫”。
- מְחֵהmeche· 涂抹、除灭
抹去、完全除去，像擦去写在板上的字。也指涂油、使肥美。
- פְשָׁעָfeshaa· 过犯
严重得罪人的事：背叛、过犯。
- הֶרֶבherev· 增多、繁多
变多、增加数量；繁多。
- כַּבְּסֵkabse· 洗
洗衣服（在水中踩踏）。
- עֲוֺנִavoni· 罪孽
罪孽：邪恶、重大的过错。这词包括过错、过错留下的罪责和它带来的惩罚；经文表明是哪一种。
- חַטָּאתִchatati· 罪、罪祭
罪：没有达到神所要求的。律法中这词也指为罪献的祭（罪祭），以及罪的惩罚。
- טַהֲרֵtahare· 洁净
洁净、使自己洁净：预备好来到神面前。
- אֵדָעeda· 知道、认识
知道、认识。不只是知道一件事，而是亲身、近距离地认识；所以希伯来文也用它指夫妻的亲密结合（“认识他的妻子”）。
- נֶגְדִּnegdi· 对面、相配
在……前面、对面。“与他相对”指和他相配、相称的。
- תָמִידtamid· 常常、经常
常常、不断：照常做、不间断的事。
- בַדְּvad· 单独、杠子
单独、独自。同一个词在另一意义上是“杠子”（用来抬东西的），也指枝子。
- חָטָאתִיchatati· 犯罪、洁净
犯罪：没有射中、达不到神所要求的。在另一形式里是“洁除罪”。
- רַעra· 恶、坏、灾祸
坏的、恶的；恶。包括道德上的恶，也包括带来伤害的事：不幸、灾祸。经文表明是哪一种。
- עֵינֶיene· 眼睛、泉源
眼睛。“在某人眼中”就是“照某人看来”；“在某人眼前蒙恩”就是讨他喜欢。也指泉源。
- עָשִׂיתִיasiti· 做、造、制作
做、造，意思很广：制作、产生、实行、完成、预备。
- תִּצְדַּקtitsdak· 公义、显为义
是公义的、有理；使动形式是“使成为义、宣告为义”。
- דָבְרֶdavre· 说、讲
说话、讲。
- תִּזְכֶּהtizke· 纯净、无罪
纯净：清洁、透亮；比喻无罪、清白。
- שָׁפְטֶshafte· 审判
审判：判断谁有理，为他伸冤。也指治理。