在应用中研读“现在，请你对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘YHWH这样说：看哪，我塑造灾祸攻击你们，设计计谋攻击你们；请各人回转，离开自己的恶道路，改善你们的道路和你们的作为。’”
现在，וְעַתָּה请你נָא对אֶל犹大יְהוּדָה人אִישׁ和וְ耶路撒冷的יְרוּשָׁלִַם居民עַל יוֹשְׁבֵי说：אֱמָר לֵאמֹר‘YHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר看哪，הִנֵּה我אָנֹכִי塑造יוֹצֵר灾祸רָעָה攻击你们，עֲלֵיכֶם设计וְחֹשֵׁב计谋מַחֲשָׁבָה攻击你们；עֲלֵיכֶם请נָא各人אִישׁ回转，שׁוּבוּ离开מִ自己的וֹ恶הָרָעָה道路，דַּרְכּ改善וְהֵיטִיבוּ你们的道路דַרְכֵיכֶם和וּ你们的作为。’מַעַלְלֵיכֶם
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里居住
在某处安家。
“yoshve”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“emar”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里塑造
用手捏成，如神用尘土造人。
“yotser”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里设计
筹划或设计，无论好坏。
“choshev”还出现在哪里计谋
所筹算的，或害人的诡计。
“machashava”还出现在哪里回来
回到原处。
“shuvu”还出现在哪里行径
行事为人的方式。
“dark”还出现在哪里行善
做对的事，或改正行为。
“hetivu”还出现在哪里作为
作为、行为；人所做的，无论好坏。
“maalle”还出现在哪里“塑造”就是陶匠的动词（18:2-6）。
10它若行我眼中看为恶的事，不听从我的声音，我就对那好处改变主意，就是我说过要施给它的。
11 · 本节（见上）
12他们却要说：‘没有指望了！因为我们要随从自己的计谋而行，各人照着自己恶心的顽梗行事。’”
