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“YHWH的יְהוָה担子”,וּמַשָּׂא你们不可לֹא再עוֹד提起;תִזְכְּרוּ因为כִּי那担子הַמַּשָּׂא必成为יִהְיֶה各人לְאִישׁ自己的话;דְּבָרוֹ你们颠倒了וַהֲפַכְתֶּם活的חַיִּיםElohimאֱלֹהִים的话,דִּבְרֵי就是YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת我们的Elohim的话。אֱלֹהֵינוּ
在应用中研读““YHWH的担子”,你们不可再提起;因为那担子必成为各人自己的话;你们颠倒了活的Elohim的话,就是YHWH Tsevaot我们的Elohim的话。”
“YHWH的יְהוָה担子”,וּמַשָּׂא你们不可לֹא再עוֹד提起;תִזְכְּרוּ因为כִּי那担子הַמַּשָּׂא必成为יִהְיֶה各人לְאִישׁ自己的话;דְּבָרוֹ你们颠倒了וַהֲפַכְתֶּם活的חַיִּיםElohimאֱלֹהִים的话,דִּבְרֵי就是YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת我们的Elohim的话。אֱלֹהֵינוּ
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里默示
先知所担的、神所托付的沉重信息,神谕。
“masa”还出现在哪里提起
说出来,使人想起。
“tizkru”还出现在哪里是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“yihye”还出现在哪里各人
直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里倾覆
毁灭城市,如所多玛。
“hafachtem”还出现在哪里活
有生命的,没有死的。
“chayim”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里万军
神的名号:统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里