就在וַיְהִי那הַהִיא年,בַּשָּׁנָה犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ西底家צִדְקִיָּה统治מַמְלֶכֶת之初,בְּרֵאשִׁית第四הָרְבִעִית年בַּשָּׁנָה五הַחֲמִישִׁי月,בַּחֹדֶשׁ押朔的עַזּוּר儿子בֶן先知הַנָּבִיא哈拿尼雅,חֲנַנְיָה就是אֲשֶׁר基遍人,מִגִּבְעוֹן在YHWHיְהוָה殿中,בְּבֵית当着לְ祭司הַכֹּהֲנִים和וְ众כָל民的הָעָם面עֵינֵי对我说:אָמַר אֵלַי לֵאמֹר
耶利米书 28:1
在应用中研读“就在那年,犹大王西底家统治之初,第四年五月,押朔的儿子先知哈拿尼雅,就是基遍人,在YHWH殿中,当着祭司和众民的面对我说:”
下方附希伯来文原文
耶利米书 28:1,逐字对照
- 就在יְהִיyehi
发生
某事发生或出现;许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 年,שָּׁנָהshana
年
四季轮转一周,用来计算时间。
“shana”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 西底家צִדְקִיָּהtsidkiya
西底家
西底家:名字的意思是“YHWH是公义”。几个人叫这个名字:列王纪上 22 是基拿拿的儿子,那位先知,向亚哈预言假的胜利;后来还有犹大的末代王(列王纪下 24:17)。
“tsidkiya”还出现在哪里- 统治מַמְלֶכֶתmamlechet
王权
王的权力,和他据以治理的宝座。
“mamlechet”还出现在哪里- 之初,רֵאשִׁיתreshit
起初
起初:“起初神创造”。
“reshit”还出现在哪里- 第四רְבִעִיתreviit
第四
排在第三之后的位置。
“reviit”还出现在哪里- 五חֲמִישִׁיchamishi
第五
按次序排在第五位的。
“chamishi”还出现在哪里- 月,חֹדֶשׁchodesh
月
约三十天的一段时间,从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里- 押朔的עַזּוּרazur
押朔
押朔:在约上盖印的民的首长之一。名字的意思是“被帮助的”。
“azur”还出现在哪里- 儿子בֶןven
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 先知נָּבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 哈拿尼雅,חֲנַנְיָהchananya
哈拿尼雅
哈拿尼雅:许多以色列人的名字。名字的意思是“YHWH已施恩”。
“chananya”还出现在哪里- 基遍人,גִּבְעוֹןgivon
基遍
在地图上查看“givon”还出现在哪里- 在YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 殿中,בֵיתvet
殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“vet”还出现在哪里- 祭司כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 民的עָםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 面עֵינֵיene
眼睛
用来看的器官;所以“举目”就是观看。
“ene”还出现在哪里- 对我说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里
这节经文中的地方
基遍
今天:杰卜村(基遍),约旦河西岸
在耶路撒冷西北约10公里的城。
这里的居民欺骗约书亚,与以色列立了和约(书9:3-15)。约书亚去救他们时,太阳停住了(书10:12)。所罗门在这里献祭(王上3:4)。
背景
1 · 本节(见上)
2“YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说:我已经折断巴比伦王的轭。