在应用中研读“这些是书信的话，就是先知耶利米从耶路撒冷寄给被掳的人中剩下的长老、祭司、先知和全体民的，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦的；”
这些וְאֵלֶּה是书信的הַסֵּפֶר话，דִּבְרֵי就是אֲשֶׁר先知הַנָּבִיא耶利米יִרְמְיָה从耶路撒冷מִירוּשָׁלִָם寄שָׁלַח给אֶל被掳的人中הַגּוֹלָה剩下的יֶתֶר长老、זִקְנֵי祭司、וְאֶל הַכֹּהֲנִים先知וְאֶל הַנְּבִיאִים和וְאֶל全体כָּל民的，הָעָם就是אֲשֶׁר尼布甲尼撒נְבוּכַדְנֶאצַּר从耶路撒冷מִירוּשָׁלִַם掳到הֶגְלָה巴比伦的；בָּבֶלָה
书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefer”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里耶利米
耶利米：名字的意思是“YHWH使人兴起”或“YHWH高举”。好几个人叫这个名字：最有名的是先知耶利米，希勒家的儿子，亚拿突人（耶利米书 1:1）；列王纪下 23:31 和 24:18 是另一个耶利米，立拿人，两位王的外祖父。
“yirmya”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“shalach”还出现在哪里被掳、被掳的人
被掳：被强行带离本地，到别的民族那里居住；也指全体被掳的人（列王纪下 24:15-16；耶利米书 29:1；以斯拉记 1:11）。
“gola”还出现在哪里其余
已说过或做过之后剩下的，如一位王其余的事迹。
“yeter”还出现在哪里长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里被掳
被迫离开本土，或强行带走别人。
“hegla”还出现在哪里巴别、巴比伦
在地图上查看“bavela”还出现在哪里1耶路撒冷
今天：耶路撒冷老城
位于犹大山地的城，在死海以西约35公里，地中海以东约55公里。
大卫攻取这城，作了自己的城（撒下5:7）；所罗门在这里建殿（王上8:1）。耶稣在这里被带去献给主，使徒的见证也从这里开始（路2:22；徒1:8）。
2巴比伦
今天：巴比伦遗址，希拉附近，伊拉克
幼发拉底河边的大城，在今天的伊拉克，位于巴格达以南约85公里。
在这地方，人的语言在巴别被变乱了（创11:9）。尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷，把百姓掳到这里（王下25:1-11）。但以理也住在这里（但1:1-6）。
1 · 本节（见上）
2在耶哥尼雅王、主母、官员、犹大和耶路撒冷的长官、工匠和铁匠离开耶路撒冷以后；
