耶利米书 31:40

“整个尸体和灰的谷,和所有田地,直到汲沦溪,直到东边马门的角,归YHWH为圣;不再被拔出,也不被推倒,直到永远。””

耶利米书 31:40 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

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耶利米书 31:40,逐字对照

尸体פְּגָרִיםpegarim

尸体

尸首(人或牲畜的);比喻偶像。

“pegarim”还出现在哪里
和灰דֶּשֶׁןdeshen

灰

坛上剩下的灰。

“deshen”还出现在哪里
的谷,עֵמֶקemek

平原、山谷

宽阔的谷地、低平原。

“emek”还出现在哪里
田地,שְּׁדֵמוֹתshedemot

田地

耕种的田地、梯田。

“shedemot”还出现在哪里
汲沦קִדְרוֹןkidron

汲沦

在地图上查看“kidron”还出现在哪里
溪,נַחַלnachal

溪流

只在雨季才有水的沟。

“nachal”还出现在哪里
东边מִזְרָחָmizraach

东方、日出

日出的地方:东方。

“mizraach”还出现在哪里
马סּוּסִיםsusim

马

作战和拉车的牲畜,或骑在上面的人。

“susim”还出现在哪里
门的שַׁעַרshaar

门

城或房屋的入口,有可关的门。

“shaar”还出现在哪里
角,פִּנַּתpinat

角落

建筑的拐角;托住它的主石。

“pinat”还出现在哪里
归YHWHיהוָהyhva

YHWH

以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

“yhva”还出现在哪里
为圣;קֹדֶשׁkodesh

圣物

分别出来归神的:日子、供物。

“kodesh”还出现在哪里
被拔出,יִנָּתֵשׁyinatesh

拔出

连根拔出,从原处挪走。

“yinatesh”还出现在哪里
被推倒,יֵהָרֵסyehares

拆毁、闯

拆毁、推倒;也指强行闯过去。

“yehares”还出现在哪里
直到永远。עוֹלָםolam

永远

没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。

“olam”还出现在哪里

这节经文中的地方

耶路撒冷汲沦
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 汲沦

    今天:汲沦谷(瓦迪奈尔),耶路撒冷

    耶路撒冷与橄榄山之间的山谷,在城的东面。

    大卫逃避押沙龙时走过这谷(撒下15:23)。敬畏神的王在这里焚烧偶像的器物(王下23:4)。

    撒母耳记下 15:23列王纪上 2:37列王纪下 23:4

背景

39量绳必再从它对面伸出,到迦来布山冈,又转到歌亚。

40 · 本节(见上)

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