在应用中研读“YHWH这样说：在这地方还要听见——就是你们说：‘它已经荒废，没有人，也没有走兽’的——在犹大的城邑中和耶路撒冷的街上，就是荒凉、没有人、没有居民、没有走兽的地方，”
YHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר在这בַּ הַזֶּה地方מָּקוֹם还要עוֹד听见——יִשָּׁמַע就是אֲשֶׁר你们אַתֶּם说：אֹמְרִים‘它הוּא已经荒废，חָרֵב没有מֵאֵין人，אָדָם也没有וּמֵאֵין走兽’的——בְּהֵמָה在犹大的בְּ יְהוּדָה城邑中עָרֵי和耶路撒冷的וּבְ יְרוּשָׁלִַם街上，חֻצוֹת就是荒凉、הַנְשַׁמּוֹת没有מֵאֵין人、אָדָם没有וּמֵאֵין居民、יוֹשֵׁב没有וּמֵאֵין走兽的地方，בְּהֵמָה
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里地方
地方，处所。
“makom”还出现在哪里听
听见声音，或听说某事。
“yishama”还出现在哪里荒凉
荒凉的。
“charev”还出现在哪里人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里走兽
走兽。
“behema”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“are”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里街
房屋之间人来人往的道路和广场。
“chutsot”还出现在哪里荒凉
变为废墟，或使成废墟。
“neshamot”还出现在哪里居住
在某处安家。
“yoshev”还出现在哪里9这城必为我成为欢喜的名，成为称赞和荣美，在地上万国面前；他们必听见一切的福乐，就是我为他们所行的；他们必惧怕战兢，因一切的福乐和一切的平安，就是我为它所行的。
10 · 本节（见上）
11欢喜的声音和快乐的声音，新郎的声音和新娘的声音，说话之人的声音：‘要称谢YHWH Tsevaot因为YHWH本为善，因为他的忠爱存到永远’，就是带着感谢到YHWH殿中之人的声音；因为我要使这地的被掳者回转，像起初一样——YHWH说。
