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“YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר你去הָלֹךְ告诉וְאָמַרְתָּ犹大יְהוּדָה人לְאִישׁ和וּ耶路撒冷的יְרוּשָׁלִָם居民：לְיוֹשְׁבֵי你们岂不הֲלוֹא领受תִקְחוּ管教，מוּסָר听从לִשְׁמֹעַ我的话吗？——אֶל דְּבָרַיYHWHיְהוָה宣告。נְאֻם
耶利米书 35:13
在应用中研读““YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：你去告诉犹大人和耶路撒冷的居民：你们岂不领受管教，听从我的话吗？——YHWH宣告。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 35:13，逐字对照
- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 你去הָלֹךְhaloch
去
步行从一处到另一处；起程。
“haloch”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 人אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 耶路撒冷的יְרוּשָׁלִָםyerushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里- 居民：יוֹשְׁבֵיyoshve
居住
在某处安家。
“yoshve”还出现在哪里- 领受תִקְחוּtikchu
接受
接受别人所给的，如教训或管教。
“tikchu”还出现在哪里- 管教，מוּסָרmusar
管教、训诲
管教：使人归正的教导，有时带着惩罚；来自“管教”这个动词。
“musar”还出现在哪里- 听从שְׁמֹעַshemoa
听从
听从：“听某人的话”。
“shemoa”还出现在哪里- 我的话吗？——דְּבָרַdevara
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devara”还出现在哪里- 宣告。נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
12YHWH的话临到耶利米，说：
13 · 本节（见上）
14利甲的儿子约拿达的话已被遵行，就是他吩咐他子孙不喝酒的话；他们不喝，直到今日，因为他们听从他们父亲的命令；我却对你们说了，早早起来说话，你们却不听从我。