在应用中研读“耶利米对利甲人的家说：“YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：因为你们听从了你们父亲约拿达的命令，谨守他一切的命令，照他所吩咐你们的一切去行，”
耶利米יִרְמְיָהוּ对וּלְ利甲人的הָרֵכָבִים家בֵית说：אָמַר“YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר因为יַעַן אֲשֶׁר你们听从了שְׁמַעְתֶּם עַל你们父亲אֲבִיכֶם约拿达的יְהוֹנָדָב命令，מִצְוַת谨守וַתִּשְׁמְרוּ他一切的אֶת כָּל ו命令，מִצְוֺתָי照他וַתַּעֲשׂוּ所אֲשֶׁר吩咐你们的צִוָּה אֶתְכֶם一切כְּכֹל去行，תַּעֲשׂוּ
耶利米
耶利米：名字的意思是“YHWH使人兴起”或“YHWH高举”。好几个人叫这个名字：最有名的是先知耶利米，希勒家的儿子，亚拿突人（耶利米书 1:1）；列王纪下 23:31 和 24:18 是另一个耶利米，立拿人，两位王的外祖父。
“yirmyahu”还出现在哪里利迦
利迦：犹大一个地方的名字，那个地方不详。
“rechavim”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“vet”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里听从
听从：“听某人的话”。
“shematem”还出现在哪里父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里约拿达
约拿达：和 יוֹנָדָב 同一个名字的长形式（“约拿达”）；本译本写法相同。意思是“YHWH是慷慨的”。
“yehonadav”还出现在哪里命令
必须遵守的神的命令。
“mitsvat”还出现在哪里遵守
遵行盟约或诫命。
“tishmru”还出现在哪里遵行
遵行所吩咐的。
“taasu”还出现在哪里吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里17所以，YHWH Elohim Tsevaot以色列的Elohim这样说：看哪，我必向犹大和耶路撒冷所有的居民降下我所说要攻击他们的一切灾祸，因为我对他们说话，他们却不听；我呼唤他们，他们却不回答。”
18 · 本节（见上）
19所以YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：利甲的儿子约拿达必不断绝天天站在我面前的人。”
