在应用中研读“耶利米对西底家说：“YHWH Elohim Tsevaot以色列的Elohim这样说：你若真的出去到巴比伦王的将领那里，你的魂就必存活，这城也不被火焚烧，你和你的家都必存活。”
耶利米יִרְמְיָהוּ对אֶל西底家צִדְקִיָּהוּ说：וַיֹּאמֶר“YHWHיְהוָהElohimאֱלֹהֵיTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר你若אִם真的יָצֹא出去תֵצֵא到אֶל巴比伦בָּבֶל王的מֶלֶךְ将领那里，שָׂרֵי你的ךָ魂נַפְשֶׁ就必存活，וְחָיְתָה这הַזֹּאת城הָעִיר也不וְ לֹא被תִשָּׂרֵף火בָּאֵשׁ焚烧，תִשָּׂרֵף你אַתָּה和你的וּ ךָ家בֵיתֶ都必存活。וְחָיִתָה
耶利米
耶利米：名字的意思是“YHWH使人兴起”或“YHWH高举”。好几个人叫这个名字：最有名的是先知耶利米，希勒家的儿子，亚拿突人（耶利米书 1:1）；列王纪下 23:31 和 24:18 是另一个耶利米，立拿人，两位王的外祖父。
“yirmyahu”还出现在哪里西底家
西底家：名字的意思是“YHWH是公义”。几个人叫这个名字：列王纪上 22 是基拿拿的儿子，那位先知，向亚哈预言假的胜利；后来还有犹大的末代王（列王纪下 24:17）。
“tsidkiyahu”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里出去
从某处出去。
“yatso”还出现在哪里巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里长官
管理别人的人：在军中或在朝中。
“sare”还出现在哪里性命
性命，在生死关头。
“nafshe”还出现在哪里活
有气息，仍活在世上，不死。
“chayta”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里烧
焚烧；用火烧（砖）。
“tisaref”还出现在哪里火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里家
家人，一家的人。
“vete”还出现在哪里“出去到将领那里”：就是向他们投降（参看列王纪下 24:12）。
16西底家王私下向耶利米起誓，说：“YHWH活着！就是为我们造了这魂的那位；我必不杀你，也不把你交在这些人手里，就是寻索你命的人手里。”
17 · 本节（见上）
18但你若不出去到巴比伦王的将领那里，这城就必被交在迦勒底人手里，他们必用火焚烧它，你也不能逃脱他们的手。”
