在应用中研读“将来，当你们说：‘YHWH我们的Elohim为什么向我们做这一切事呢？’你就要对他们说：‘你们怎样离弃了我，在你们自己的地上服侍外来的神，你们也必照样服侍陌生人，在不属于你们的地上。’”
将来，וְהָיָה当כִּי你们说：תֹאמְרוּ‘YHWHיְהֹוָה我们的Elohimאֱלֹהֵינוּ为什么תַּחַת מֶה向我们לָנוּ做עָשָׂה这一切事呢？’כָּל אֵלֶּה你就要וְ对他们אֲלֵיהֶם说：אָמַרְתָּ‘你们怎样כַּאֲשֶׁר离弃了我，עֲזַבְתֶּם אוֹתִי在你们自己的地上בְּאַרְצְכֶם服侍וַתַּעַבְדוּ外来的נֵכָר神，אֱלֹהֵי你们也必照样כֵּן服侍תַּעַבְדוּ陌生人，זָרִים在בְּ不属于你们的לֹא לָכֶם地上。’אֶרֶץ
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“tomru”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehova”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asa”还出现在哪里离弃
背弃YHWH、人或地方。
“azavtem”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“arts”还出现在哪里事奉
事奉神，或事奉别神。
“taavdu”还出现在哪里外邦、外族
外族的；“外族人的儿子”是别的民族的人。
“nechar”还出现在哪里外人
不属于这群的人。
“zarim”还出现在哪里