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YHWHיְהוָה已经彰显הוֹצִיא我们的נוּ公义;צִדְקֹתֵי来吧,בֹּאוּ我们וּנְסַפְּרָה要在锡安בְצִיּוֹן述说נְסַפְּרָהYHWHיְהוָה我们נוּElohim的אֱלֹהֵי作为。מַעֲשֵׂה
在应用中研读“YHWH已经彰显我们的公义;来吧,我们要在锡安述说YHWH我们Elohim的作为。”
YHWHיְהוָה已经彰显הוֹצִיא我们的נוּ公义;צִדְקֹתֵי来吧,בֹּאוּ我们וּנְסַפְּרָה要在锡安בְצִיּוֹן述说נְסַפְּרָהYHWHיְהוָה我们נוּElohim的אֱלֹהֵי作为。מַעֲשֵׂה
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里带出
领人出来:“我把你从埃及领出来”。
“hotsi”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsidkote”还出现在哪里来到
来到:“日子将到”。
“bou”还出现在哪里述说
传讲:诸天宣扬El的荣耀。
“nesapra”还出现在哪里锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里作为
人所做的:他的作为,尤其是神所做的。
“maase”还出现在哪里锡安
今天:耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘;起初指大卫攻取的堡垒,后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒,称它为大卫城(撒下5:7)。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方(诗48:2)。
9我们医治了巴比伦,它却没有痊愈;撇下它吧,我们各人回本地去!因为它的审判达到天上,高及云霄。
10 · 本节(见上)
11要磨尖箭,拿起圆盾!YHWH激起了玛代诸王的心,因为他定意攻击巴比伦,要毁灭它;因为这是YHWH的报复,就是为他圣殿报复。