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看哪，הִנֵּה我民עַמִּי女儿בַּת呼求的שַׁוְעַת声音קוֹל从远方之地מֵאֶרֶץ מַרְחַקִּים传来：“YHWHיהוָה不在הַ אֵין锡安吗？בְּצִיּוֹן她的王מַלְכָּהּ不在אִם אֵין其中吗？”בָּהּ“他们为什么מַדּוּעַ惹我发怒，הִכְעִסוּנִי用他们雕刻的偶像，בִּפְסִלֵיהֶם用外来的נֵכָר雾气呢？”בְּהַבְלֵי
耶利米书 8:19
在应用中研读“看哪，我民女儿呼求的声音从远方之地传来：“YHWH不在锡安吗？她的王不在其中吗？”“他们为什么惹我发怒，用他们雕刻的偶像，用外来的雾气呢？””
下方附希伯来文原文
耶利米书 8:19，逐字对照
- 我民עַמִּami
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里- 女儿בַּתbat
女儿
父母所生的女孩或女子，属于父家。
“bat”还出现在哪里- 呼求的שַׁוְעַתshavat
呼求
呼求、求救的喊声。
“shavat”还出现在哪里- 声音קוֹלkol
声音
有人说话或唱歌时所听到的；也指神的声音。
“kol”还出现在哪里- 从远方之地אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 从远方之地מַרְחַקִּיםmarchakim
远处
远处：遥远的地方；常作“从远处”。
“marchakim”还出现在哪里- “YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 锡安吗？צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 她的王מַלְכָּmalka
至高君王
YHWH，以色列和全地的王。
“malka”还出现在哪里- “他们为什么מַדּוּעַmadua
为什么
为什么？
“madua”还出现在哪里- 惹我发怒，הִכְעִסוּhichisu
激怒
用所做的事惹人发怒，如在YHWH面前拜偶像。
“hichisu”还出现在哪里- 用他们雕刻的偶像，פְסִלֵיfesile
雕像
雕像：用木头或石头雕刻成的神像。
“fesile”还出现在哪里- 用外来的נֵכָרnechar
外邦、外族
外族的；“外族人的儿子”是别的民族的人。
“nechar”还出现在哪里- 雾气呢？הַבְלֵיhavle
雾气
一口气，转眼即逝。
“havle”还出现在哪里
这节经文中的地方
锡安
今天：耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘；起初指大卫攻取的堡垒，后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒，称它为大卫城（撒下5:7）。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方（诗48:2）。