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行הֹלֵךְ公义、צְדָקוֹת说וְדֹבֵר正直话的,מֵישָׁרִים厌弃מֹאֵס欺压所得מַעֲשַׁקּוֹת利益的,בְּבֶצַע摆手נֹעֵר כַּפָּיו不מִ握תְּמֹךְ贿赂的,בַּשֹּׁחַד塞耳אֹטֵם אָזְנוֹ不מִ听שְּׁמֹעַ流血之事的,דָּמִים闭眼וְעֹצֵם עֵינָיו不מֵ看רְאוֹת恶事的,בְּרָע
在应用中研读“行公义、说正直话的,厌弃欺压所得利益的,摆手不握贿赂的,塞耳不听流血之事的,闭眼不看恶事的,”
行הֹלֵךְ公义、צְדָקוֹת说וְדֹבֵר正直话的,מֵישָׁרִים厌弃מֹאֵס欺压所得מַעֲשַׁקּוֹת利益的,בְּבֶצַע摆手נֹעֵר כַּפָּיו不מִ握תְּמֹךְ贿赂的,בַּשֹּׁחַד塞耳אֹטֵם אָזְנוֹ不מִ听שְּׁמֹעַ流血之事的,דָּמִים闭眼וְעֹצֵם עֵינָיו不מֵ看רְאוֹת恶事的,בְּרָע
行
直译“走”:以某种方式生活,如以诺与Elohim同在。
“holech”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsedakot”还出现在哪里说
说话,特别是神对他百姓说话。
“dover”还出现在哪里正直
正直公义,指所说的话或所作的审判。
“mesharim”还出现在哪里厌弃
视某物或某人为无价值,把他弃绝。
“moes”还出现在哪里勒索
欺压、勒索。
“maashakot”还出现在哪里好处、利益
好处、利益;常指不义之财。
“vetsa”还出现在哪里甩
摇动、甩掉。
“noer”还出现在哪里手掌
手心;也指人用手所做或所能做的。
“kapay”还出现在哪里抓住
抓住某物不放,或留给自己。
“temoch”还出现在哪里贿赂
贿赂:送给审判官、使他判决偏斜的礼物。
“shochad”还出现在哪里闭合、塞住
闭上、塞住(嘴唇、耳朵)。用于窗户,指关闭或向内收窄;在列王纪上 6:4 的确切意思不确定。
“otem”还出现在哪里听
听的耳:“侧耳而听”。
“azn”还出现在哪里听
听见声音,或听说某事。
“shemoa”还出现在哪里血罪
杀人之事,以及杀人者所担的罪。
“damim”还出现在哪里闭上
合上眼皮,不去看某件事。
“otsem”还出现在哪里眼睛
用来看的器官;所以“举目”就是观看。
“enay”还出现在哪里看见
用眼看见。
“reot”还出现在哪里恶
恶,与善相反的。
“ra”还出现在哪里14在锡安的罪人惧怕,战兢抓住了不敬虔的人:“我们中间谁能与吞噬的火一同寄居?我们中间谁能与永远的火焰一同寄居?”
15 · 本节(见上)
16他必住在高处;岩石的坚垒是他的高台;他的粮食必被供给,他的水是可靠的。